الماء، لأن استعداد النار للتسخن‌ [١] و الماء للتبرد [٢] حال غير مضاد في جوهره، و القوة الفاعلة داخلة في جوهره‌ [٣] غير غريبة منه، فأما ما ينفعل منهما ففيه مانع عنه مضاد.

و الفاعل الأول للانفعال خارج عن جوهره و يفعل فيه بمماسته‌ [٤] و بتوسط أمر، كالسخونة المحسوسة في النار المسخنة، و البرودة المحسوسة في الماء المبرد [٥]، فليس يمكن أن يساويه.

فإن قال قائل: إن النار قد تذيب الجواهر [٦] فتجعلها أسخن منها، لأنا ندخل أيدينا في النار و نمرها فيها بعجلة فلا تحترق‌ [٧] احتراقها في المسبوكات‌ [٨] لو فعل‌ [٩] بها ذلك بعينه، فيعلم‌ [١٠] من ذلك يقينا أن المسبوكات أسخن من النار و مع ذلك فإنما [١١] سخنت من النار. فإنا نجيب و نقول‌ [١٢]: إن ذلك ليس بسبب أن المسبوكات‌ [١٣] أسخن، و لكن لمعان ثلاثة، منها ما هو [١٤] أقرب إلى الظهور: أحدها [١٥] في المسبوك. و الآخر في النار، و الثالث في اللامس، و كلها متعاونة متقاربة [١٦]. أما الذي في المسبوك، فلأنه غليظ فيه تشبث ما و لزوجة و بطء انفصال، فإذا لمس ذهب‌ [١٧] مع اللامس و لم يمكن‌ [١٨] أن يفارق إلا في زمان ذي قدر في نفسه بالقياس إلى زمان مفارقة اللامس النار [١٩]، و إن كان الحس لا يضبط ذلك الاختلاف، لكن العقل و الذهن يوجبه. و من شأن الفاعل الطبيعي أن يفعل في المنفعل في مدة [٢٠] أطول فعلا آكد [٢١] و أحكم، و أن يفعل الضعيف في مدة [٢٢] أطول ما لا يفعله القوى في مدة قصيرة.

و أما الذي في النار، فلأن النار المحسوسة إنما هي أجزاء من النار الحقيقية مع أجزاء من الأرض متصعدة متحركة، و اجتماعها [٢٣] على سبيل التجاور لا على سبيل الاتصال، بل هي في أنفسها متفرقة، و يتخللها الهواء تخللا على سبيل التجدد، فيكسر ما بداخله فيها [٢٤] من صرافة حره، لأنه أبرد منها [٢٥]، و لأنه ليس ينفعل‌ [٢٦] في‌ [٢٧] تلك العجلة انفعالا يصير به نارا محضا،

[١] للتسخن: المتسخن د، ب‌

[٢] للتبرد: المتبرد د

[٣] و القوة ... جوهره: ساقطة من د

[٤] بمماسته: بمماسة، د، ص، م‌

[٥] المبرد: المبردة ب‌

[٦] الجواهر: الجوهر ح

[٧] فلا تحترق: تحرق ط

[٨] المسبوكات:+ و الفعل ط

[٩] لو فعل: أو فعل ب: فلو فعل د: ساقطة من ط

[١٠] فيعلم: فعلم ح

[١١] فإنما: إنما ح: فإذا د

[١٢] و نقول: فنقول ص، ط

[١٣] المسبوكات:

المسبوك ب، د، ص، ط، م‌

[١٤] ما هو: ساقطة من ب، ح، م‌

[١٥] أحدها: أحدهما ب‌

[١٦] متقاربة: و متقاربه ح

[١٧] ذهب: ذهبت د

[١٨] و لم يمكن: و لم يكن د

[١٩] النار: للنار ب، ص، ط، م‌

[٢٠] مدة: ساقطة من د

[٢١] آكد: و آكد ب‌

[٢٢] فى مدة:

+ أفعل م‌

[٢٣] و اجتماعها: و إجماعها م‌

[٢٤] فيها: منها ح، د، ص، ط، م‌

[٢٥] منها: منه م‌

[٢٦] ينفعل:+ منه م‌

[٢٧] فى: من ص.