يكون ذلك كلاما من الناس‌ [١] و الحيوان الأرضي، و هذا هو الموحى إليه، و كما أن أول الكائنات من الابتداء إلى درجة العناصر [٢] كان عقلا [٣] ثم نفسا [٤] ثم جرما [٥]، فهاهنا يبتدئ الوجود من الأجرام، ثم تحدث نفوس، ثم عقول، و إنما تفيض هذه الصور لا محالة من عند [٦] تلك المبادي، و الأمور الحادثة في هذا العالم تحدث من مصادمات القوى الفعالة السماوية [٧]، و المنفعلة الأرضية [٨] تابعة لمصادمات القوى الفعالة السماوية، و أما القوى الأرضية فيتم حدوث ما يحدث فيها [٩] بسبب شيئين:

أحدهما القوى الفعالة فيها: إما الطبيعية و إما الإرادية.

و الثاني القوى الانفعالية: إما الطبيعية و إما النفسانية.

و أما القوى السماوية فتحدث عنها آثارها [١٠] في هذه الأجرام التي تحتها على ثلاثة وجوه‌ [١١]:

أحدها من تلقائها بحيث لا تسبب فيها [١٢] للأمور الأرضية بوجه من الوجوه، و تلك إما عن طبائع أجسامها [١٣] و قواها [١٤] الجسمانية بحسب التشكيلات الواقعة منها مع القوى الأرضية و المناسبات بينها [١٥]، و إما عن طبائعها النفسانية.

و الوجه الثاني‌ [١٦] فيه شركة ما مع الأحوال الأرضية و تسبب‌ [١٧] بوجه من الوجوه على الوجه الذي أقول إنه قد اتضح لك، أن لنفوس تلك‌ [١٨] الأجرام السماوية ضربا من التصرف في المعاني الجزئية على سبيل إدراك غير عقلي محض و أن‌ [١٩] لمثلها أن يتوصل إلى إدراك الحادثات الجزئية، و ذلك يمكن‌ [٢٠] بسبب إدراك تفاريق أسبابها الفاعلة و القابلة الحاصلة [٢١] من حيث هي أسباب و ما يتأدى إليه، و أنها دائما [٢٢] تنتهي إلى طبيعية أو إرادية [٢٣] موجبة ليست إرادية فاترة [٢٤] غير حاتمة و لا جازمة. و لا تنتهي إلى القسر، فإن القسرية إما قسر

[١] الناس: النفس د

[٢] العناصر: العنصر ب، ح، د، ص‌

[٣] عقلا: عقل ب‌

[٤] نفسا:

نفس ب‌

[٥] جرما: جرم ب‌

[٦] من عند: ساقطة من ط

[٧] السماوية: ساقطة من ب‌

[٨] الأرضية:+ لا و المنفعلة الأرضية د؛+ و المنفعلة الأرضية ح، ص، ط

[٩] فيها: منها ب‌

[١٠] آثارها: آثار ب‌

[١١] وجوه: أوجه د، ص‌

[١٢] فيها: منها ب؛ فيه ح، ط

[١٣] أجسامها:

أجسام د

[١٤] و قواها: و قوتها د

[١٥] بينها: بينهما ح، ص، ط

[١٦] الثاني: الثالث ب، ح، د، ط

[١٧] و تسبب: و سبه د

[١٨] تلك: ساقطة من ب‌

[١٩] و أن: فأن د

[٢٠] يمكن:

يكن د

[٢١] الحاصلة: و الحاصلة د؛ ساقطة من ح، ص‌

[٢٢] دائما: ساقطة من ب، د، ص‌

[٢٣] أو إرادية: و إرادية ب، ح، د، ص‌

[٢٤] فاترة: ساقطة من د.