الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ١١١ - الفصل الرابع (د) فصل في أن المقادير أعراض

[الفصل الرابع‌] (د) فصل في أن المقادير [١] أعراض‌ [٢]

و أما الكميات المتصلة [٣] فهي مقادير المتصلات، أما الجسم الذي هو الكم فهو [٤] مقدار المتصل الذي هو الجسم بمعنى الصورة، على ما عرفته في عدة مواضع، و أما الجسم بالمعنى الآخر الداخل في مقولة الجوهر فقد فرغنا منه‌ [٥].

و هذا المقدار قد بان أنه في مادة، و أنه يزيد و ينقص و الجوهر باق، فهو عرض لا محالة، و لكنه من الأعراض التي تتعلق بالمادة و بشي‌ء [٦] في المادة، لأن هذا المقدار لا يفارق المادة إلا بالتوهم، و لا يفارق الصورة التي للمادة، لأنه مقدار [٧] الشي‌ء المتصل‌ [٨] الذي يقبل أبعاد [٩] كذا، و هذا لا يمكن‌ [١٠] أن يكون بلا هذا الشي‌ء المتصل‌ [١١] كما أن الزمان لا يكون إلا بالمتصل الذي هو المسافة و هذا المقدار هو كون المتصل بحيث يمسح بكذا كذا مرة [١٢]، أو لا ينتهي‌ [١٣] المسح إن توهم غير متناه توهما. و هذا مخالف‌ [١٤] لكون الشي‌ء بحيث يقبل فرض الأبعاد المذكورة، فإن ذلك لا يختلف فيه جسم و جسم. و أما أنه‌ [١٥] يمسح بكذا كذا [١٦] مرة، أو أنه‌ [١٧] لا يغني مسحه‌ [١٨] بكذا البتة، فقد يختلف فيه جسم و جسم.

[١] المقادير: الكميات د

[٢] أعراض: عرض م‌

[٣] المتصلة: ساقطة من ط

[٤] فهو:

و هو ب‌

[٥] منه: عنه ب، ج، ص، ط

[٦] و بشي‌ء: و يسمى د

[٧] مقدار:+ هذا ص‌

[٨] الشي‌ء المتصل: الشي‌ء ب، ص، ط، م؛ المتصل ج

[٩] أبعاد: أبعادا ج

[١٠] لا يمكن: لا يكون د

[١١] هذا الشي‌ء المتصل: هذا الشي‌ء ب، ص، م‌

[١٢] كذا مرة: و كذا مرة ج، ط؛ ساقطة من د

[١٣] أولا ينتهى: منته أو لا ينتهى ص؛ منه أو لا ينتهى م‌

[١٤] مخالف: يخالف م‌

[١٥] أنه:+ جسم د

[١٦] كذا: و كذا ج، ط؛ بكذا د

[١٧] أو أنه: و أنه ج، ط، م‌

[١٨] مسحه:+ مسحه د.