فأما أنقص‌ [١] الشخصين عقلا، و أكثرهما [٢] اختلافا و اختلاطا [٣] و تلونا، فلا يجعل في يديه من ذلك شي‌ء، بل يجعل‌ [٤] إلى الحكام، حتى إذا عرفوا سوء صحبة [٥] تلحقها من الزوج الآخر فرقوا.

و أما من جهة الرجل‌ [٦] فإنه‌ [٧] يلزمه في ذلك غرامة لا يقدم عليه إلا بعد التثبت‌ [٨] و استصابة [٩] ذلك لنفسه من كل وجه‌ [١٠]، و مع ذلك فالأحسن أن يترك للصلح وجه من غير أن يمعن في توجيهه‌ [١١]، فيصير سببا إلى طاعة الطيش، بل يغلظ [١٢] الأمر في المعاودة أشد من التغليظ في الابتداء، فنعم ما أمر به أفضل الشارعين أنها [١٣] لا تحل له بعد الثالثة إلا بعد أن يوطن‌ [١٤] نفسه على تجرع مضض لا مضض‌ [١٥] فوقه، و هو تمكين رجل آخر من‌ [١٦] حليلته أن‌ [١٧] يتزوجها [١٨] بنكاح صحيح، و يطأها بوطئ صريح، فإنه إذا كان بين عينيه مثل هذا الخطب لم يقدم على الفرقة بالجزاف‌ [١٩] إلا أن يصمم على الفرقة التامة، أو يكون هناك وكالة [٢٠] فلا يرى بأسا بفضيحة تصحبها لذة، و أمثال هؤلاء خارجون عن استحقاق طلب المصلحة لهم.

و لما كان‌ [٢١] من حق المرأة أن تصان، لأنها مشتركة في‌ [٢٢] شهوتها، و داعية جدا إلى نفسها [٢٣]، و هي مع ذلك أشد انخداعا، و أقل للعقل طاعة، و الاشتراك فيها يوقع‌ [٢٤] أنفة و عارا عظيما، و هي من المضار المشهورة [٢٥]، و الاشتراك في الرجل لا يوقع‌ [٢٦] عارا بل حسدا، و الحسد غير ملتفت إليه، فإنه طاعة للشيطان.

فبالحري أن يسن‌ [٢٧] عليها [٢٨] في بابها التستر و التخدر، فلذلك ينبغي‌ [٢٩] أن لا تكون المرأة [٣٠] من أهل الكسب كالرجل‌ [٣١]، فلذلك يجب أن يسن لها أن تكفي من جهة الرجل، فيلزم الرجل نفقتها، لكن الرجل يجب أن يعوض من ذلك عوضا، و هو أنه يملكها و هي لا تملكه،

[١] أنقص:+ فيه ح

[٢] و أكثرهما: أو أكثرهما د

[٣] اختلافا و اختلاطا: اختلاطا و اختلافا د

[٤] يجعل: يجعله ح، ص، ط

[٥] صحبة: صحبتها د

[٦] الرجل: الوحدة د

[٧] فإنه:

فإن ب، د

[٨] التثبت: الثبت د

[٩] و استصابة: و بعد استطابه ح، ص، ط؛ و بعد استطهار د

[١٠] وجه:+ آخر ط

[١١] توجيهه: توجهه د

[١٢] يغلظ: تغليظ د

[١٣] أنها: أنه د

[١٤] يوطن: يوطى د

[١٥] مضض: المضض د

[١٦] من: ساقطة من ط

[١٧] أن: بأن ب، ح، د، ص‌

[١٨] يتزوجها: تزوجها د

[١٩] بالجزاف: بانحراف ب‌

[٢٠] و كالة: ركاكة ب، ح، ص، ط

[٢١] كان:

كانوا د

[٢٢] فى: ساقطة من د

[٢٣] نفسها: انفسها د

[٢٤] يوقع: لوقع د

[٢٥] المشهورة:

الشهوة د

[٢٦] لا يوقع: و لا يوقع د

[٢٧] يسن: يسنن د

[٢٨] عليها: به ط؛ ساقطة من ب، د

[٢٩] ينبغى:

لا ينبغى ط

[٣٠] المرأة: ساقطة من ب‌

[٣١] كالرجل: دون الرجل د؛ كون الرجل ب، ص، ط.