و ما يقابله، ثم اللاشجاعة كالجنس للتهور و الجبن، فإذا [١] ضادت‌ [٢] الشجاعة التهور فتضاده لا لطبيعة ذاتها [٣] بل إنما تضاده لعارض فيها [٤] هو [٥] أن هذه محمودة و فضيلة و نافعة [٦].

و ذلك مذموم و رذيلة و ضار، فالأضداد بالحقيقة هي التي تتفق في الجنس و تتفق في الموضوع الواحد، فمنها [٧] ما يكون الموضوع الواحد يقبل الضدين جميعا من غير استحالة في غيرهما، و منها ما يكون الموضوع يستحيل أولا في غيرهما حتى يعرض له أحدهما فإن مزاجا ما يحلو به الشي‌ء، و إذا [٨] أمر احتاج إلى مزاج آخر و ليس‌ [٩] كذلك الحال في استحالة الحار [١٠] إلى البارد [١١].

و لما كان الضدان‌ [١٢] يكونان‌ [١٣] في الجنس فلا يخلو إما [١٤] أن يكون عدم كل واحد منهما في طبيعة الجنس يلزمه الآخر فقط فيكون لا واسطة بينهما، و إما أن يكون ليس كذلك.

فلا يخلو: إما [١٥] أن يكون مخالفة تلك الكثرة للواحد منهما [١٦] مخالفة [١٧] واحدة ليس مخالفة بعضها [١٨] أقل أو أكثر [١٩] أو يكون ذلك مختلفا، فإن كان مختلفا في ذلك فيكون بعضها أقرب إلى مشابهته‌ [٢٠] و الأقرب إلى مشابهته فيه شي‌ء من صورته و بعضها في غاية الخلاف له فيكون الضد ذلك، و يكون التضاد غاية الخلاف للمتقابلات المتفقة في الجنس‌ [٢١] و المادة، و ذلك لأنه يصدق أن يقول غاية الخلاف من‌ [٢٢] حيث كان متوسطا و حيث لم يكن، لأنه‌ [٢٣] إن كان‌ [٢٤] اثنان كل‌ [٢٥] واحد منهما [٢٦] في غاية البعد عن الآخر فالتضاد خلاف تام، و لذلك‌ [٢٧] فإن ضد الشي‌ء واحد.

و أما إن جعل جاعل غاية الخلاف و البعد قد يقع بين الواحد و بين آخرين‌ [٢٨] اثنين متخالفين‌ [٢٩] فذلك محال، لأن التخالف‌ [٣٠] بين الواحد و بينهما إما أن يكون في معنى واحد من‌

[١] فاذا: فإن ح، د، ص، ط م‌

[٢] ضادت: ضاد، ب، ح، ط، م‌

[٣] ذاتها: ذاته ب‌

[٤] فيها: فيه ب‌

[٥] هو: و هو ب، د، ص، ط، م‌

[٦] و نافعة: و نافع ح، ص، ط

[٧] فى الموضوع الواحد فمنها: فى الموضوع فمنها ب، م‌

[٨] و إذا: فإذا ط: و إذ د

[٩] و ليس: فليس ص‌

[١٠] فى استحالة الحار: ساقطة من ص‌

[١١] البارد: البرد ح، ص، ط، م‌

[١٢] الضدان: الضد ب، م‌

[١٣] يكونان: يكون ب، د، م‌

[١٤] إما: أو م‌

[١٥] فلا يخلو إما: فإما م‌

[١٦] منهما: منها ب، ح، د، ص، م‌

[١٧] مخالفة: بمخالفة م‌

[١٨] بعضها:+ لبعض ب، ح، ط، ه

[١٩] أو أكثر: و أكثر ب، ح، د

[٢٠] مشابهته: مشابهة د، ط: المشابهة ط

[٢١] فى الجنس: الجنس ب، ط، م: بالجنس ح

[٢٢] من: ساقطة من د، ص، ط

[٢٣] بين لفظ «لأنه» و لفظ «إن» بياض فى ب، د، ط

[٢٤] كان: كانت د

[٢٥] كل: فكل ب، ح، ط

[٢٦] منهما: ساقطة من ب‌

[٢٧] و لذلك: و كذلك د، ط

[٢٨] آخرين: الآخرين ح

[٢٩] متخالفين: مخالفين د، ط

[٣٠] التخالف: المخالفة ب، ح، د، ط.