جهة واحدة فتكون المخالفات للواحد من جهة واحدة متفقة في صورة الخلاف، و يكون نوعا واحدا لا أنواعا كثيرة، و إما أن يكون من جهات‌ [١] فيكون ذلك وجوها من التضاد لا وجها واحدا، فلا يكون ذلك بسبب الفصل الذي إذا لحق‌ [٢] الجنس فعل ذلك النوع من غير انتظار شي‌ء، و خصوصا في البسائط، و قد علمت هذا، بل يكون من جهة لواحق و أحوال تلزم النوع. و كلامنا في نمط واحد من التضاد و في التضاد [٣] الذي بالذات ليس نعني بقوله بالذات الجوهر و الموضوع‌ [٤]، بل نعني به ما يقع به التضاد [٥] و لو كان كيفية [٦] أيضا [٧] [٨]، فقد بان أن ضد الواحد واحد.

و المتوسط [٩] في الحقيقة [١٠] هو الذي مع أنه يخالف‌ [١١] يشابه‌ [١٢]، فحينئذ يجب أن يكون الانتقال إليه أولا في التغير إلى الضد، فإن الأسود لذلك يغبر أو يخضر أو يحمر [١٣] أولا ثم‌ [١٤] يبيض، و قد يعرض للأضداد [١٥] متوسطات بسلب الطرفين، فربما كان ذلك لعدم الاسم، و المتوسط [١٦] متوسط، و نعني به متوسطا [١٧] حقيقيا مثل اللاحار و اللابارد، و إذا [١٨] لم يكن للفاتر اسم فمثل هذا أيضا يكون في الجنس، و إذا [١٩] أخرج‌ [٢٠] عن الجنس كقوله لا خفيف و لا ثقيل فذلك‌ [٢١] ليس بالمتوسط الحقيقي إنما ذلك متوسط باللفظ، و أما الملكة و العدم فلا يكون لهما في الموضوع متوسط لأنهما هما [٢٢] الموجبة و السالبة [٢٣] بعينهما [٢٤] مخصصة بجنس أو موضوع، و أيضا في وقت و حال، فتكون نسبة الملكة [٢٥] و العدم إلى ذلك الشي‌ء و الحال نسبة النقيضين إلى الوجود كله، و إذ [٢٦] لا واسطة بين النقيضين فكذلك لا واسطة بين العدم و الملكة.

[١] من جهات: فى جهات ب، ح، د، ط، م‌

[٢] لحق: تحقق م‌

[٣] و فى التضاد:

و التضاد ط

[٤] و الموضوع: أو الموضوع د، ص، ط

[٥] التضاد:+ و فى التضاد الذي بالذات ليس إلى ح

[٦] كيفية: كيفية ص، ط

[٧] أيضا:+ إلى د

[٨] ليس نعنى بقوله ..... كيفية أيضا: ساقطة من ب، م‌

[٩] و المتوسط: و المتوسطة د

[١٠] فى الحقيقة:

بالحقيقة ص‌

[١١] يخالف: مخالف ح

[١٢] يشابه:+ به ط

[١٣] أو يخضر أو يحمر: و يخضر و يحمر ح، ط

[١٤] ثم: لم د

[١٥] للأضداد: الأضداد م‌

[١٦] و المتوسط: و التوسط د

[١٧] و نعنى به متوسطا:

ساقطة من د، م‌

[١٨] و إذا: إذا م‌

[١٩] و إذا: إذا ط

[٢٠] أخرج: خرج م‌

[٢١] فذلك:

فلذلك د

[٢٢] هما: ساقطة من ط

[٢٣] الموجبة و السالبة: موجبة و سالبة ط

[٢٤] بعينهما: بعينها ب، ح، د، ص، م‌

[٢٥] الملكة: المكة ب‌

[٢٦] و إذ: إذ ب، د، ح.