لشي‌ء واحد فقط، و المعلول ليس علة [١] لشي‌ء، و لكل‌ [٢] واحد من الثلاثة خاصية، فكانت خاصية الطرف المعلول أنه ليس علة لشي‌ء، و خاصية الطرف الآخر أنه علة للكل غيره، و كانت خاصية [٣] المتوسط [٤] أنه علة لطرف و معلول لطرف.

و سواء كان الوسط واحدا أو فوق واحد، فإن‌ [٥] كان فوق واحد فسواء ترتب ترتيبا [٦] متناهيا أو ترتب ترتيبا [٧] غير متناه، فإنه إن ترتب‌ [٨] في كثرة متناهية كانت جملة عدد ما بين الطرفين كواسطة واحدة تشترك في خاصية الواسطة بالقياس إلى الطرفين، و يكون‌ [٩] لكل واحد من الطرفين خاصية، و كذلك إن ترتب‌ [١٠] في كثرة غير متناهية و لم‌ [١١] يحصل الطرف كان جميع الطرف‌ [١٢] غير المتناهي مشتركا [١٣] في خاصية الواسطة، لأنك أي جملة أخذت كانت‌ [١٤] علة لوجود المعلول الأخير، و كانت معلولة، إذ كل واحد منها معلول، و الجملة متعلقة الوجود بها، و متعلق الوجود بالمعلول معلول، إلا أن تلك الجملة شرط في وجود المعلول الأخير، و علة له، و كلما زدت‌ [١٥] في الحصر [١٦] كان الحكم إلى غير النهاية باقيا، فليس يجوز إذن أن تكون جملة علل موجودة و ليس فيها علة غير [١٧] معلولة، و علة أولى، فإن جميع غير المتناهي يكون واسطة بلا طرف و هذا محال، و قول القائل إنها- أعني‌ [١٨] العلل قبل العلل- تكون بلا نهاية [١٩] مع تسليمه لوجود الطرفين، حتى يكون طرفان و بينهما وسائط بلا نهاية [٢٠]، ليس يمنع‌ [٢١] غرضنا الذي نحن فيه، و هو إثبات العلة الأولى.

على أن قول القائل: إن هاهنا [٢٢] طرفين و وسائط بغير نهاية قول يقوله باللسان، دون الاعتقاد، و ذلك لأنه إذا كان له طرف‌ [٢٣] فهو متناه في نفسه، فإن كان‌ [٢٤] المحصى‌

[١] علة: العلة ح، ص، ط

[٢] و لكل: و كان لكل ط

[٣] خاصية: خاصيته ح، د، ص، ط

[٤] المتوسط: الوسط د

[٥] فإن: و إن ب، ح، د، م‌

[٦] ترتيبا: ترتبا ب، ح، ص، ط

[٧] ترتيبا: ترتبا، ب، ح، ص، ط

[٨] ترتب (الثانية): ترتبت م‌

[٩] و يكون: فيكون ح د، ص، ط، م‌

[١٠] ترتب: ترتبت د، م‌

[١١] و لم: فلم ح، د، ص، ط، م‌

[١٢] الطرف:

ساقطة من ب، ح، ص، ط، م؛+ كان جميع د

[١٣] مشتركا: ساقطة من ب، د، ط و م‌

[١٤] كانت: كان د، م‌

[١٥] زدت: زادت د

[١٦] فى الحصر:+ و الأخذ ح، د، ص، ط، م‌

[١٧] غير: الغير ط

[١٨] أعنى: أى ح، ص، ط

[١٩] بلا نهاية: لا نهاية د

[٢٠] مع تسليمه ... بلا نهاية:

ساقطة من ط

[٢١] يمنع: لمنغ د

[٢٢] هاهنا: بينهما ص‌

[٢٣] طرف: طرفان ح

[٢٤] فإن كان:

و إن كان ب، ح، ص، م.