الفعل و مستكمل، كانت خيرا إذا [١] كان‌ [٢] ذلك الخروج من القوة إلى الفعل في معنى نافع في الوجود أو بقاء الوجود، و كانت الحركة طبيعية أو اختيارية عقلية، و أما إن كانت تخيلية [٣] فليس‌ [٤] يجب أن يكون خيرا حقيقيا، بل قد يكون خيرا مظنونا، فيكون إذن كل غاية فهي باعتبار غاية، و باعتبار آخر خير إما مظنون و إما حقيقي، فهذا هو حال الخير و العلة التمامية.

و أما حال الجود و الخير فيجب أن يعلم أن شيئا واحدا له قياس إلى القابل المستكمل به، و قياس إلى الفاعل الذي يصدر عنه، و إذا كان قياسه إلى الفاعل الذي يصدر عنه، بحيث لا يوجب أن يكون الفاعل منفعلا به أو بشي‌ء يتبعه كان قياسه إلى الفاعل جودا و إلى المنفعل خيرا، و لفظة الجود و ما يقوم مقامها موضوعها الأول في اللغات إفادة المفيد لغيره‌ [٥] فائدة لا يستعيض منها بدلا، و أنه إذا استعاض منها بدلا قيل له مبايع أو معاوض، و بالجملة معامل، و لأن الشكر و الثناء و الصيت و سائر الأحوال‌ [٦] المستحسنة [٧] لا تعد عند الجمهور من الأعواض‌ [٨]، بل إما جواهر و إما أعراض يقررونها [٩] في موضوعات يظن أن‌ [١٠] المفيد غيره فائدة يربح‌ [١١] منها شكرا هو أيضا جواد و ليس مبايعا و لا معاوضا [١٢]، و هو في الحقيقة معاوض‌ [١٣]، لأنه أفاد و استفاد [١٤] سواء استفاد عوضا [١٥] ماليا [١٦]، إما [١٧] من جنسه، و إما [١٨] من غير جنسه، أو شكرا، أو ثناء يفرح‌ [١٩] به، أو استفاد أن صار فاضلا محمودا، بأن فعل ما هو أولى و أحرى الذي لو لم‌ [٢٠] يفعله لم يكن جميل الحال في فضيلته.

لكن الجمهور لا يعدون هذه المعاني في الأعواض، فلا يمتنعون عن تسمية [٢١] من يحسن إلى غيره بشي‌ء [٢٢] من هذه‌ [٢٣] الخيرات‌ [٢٤] المظنونة أو الحقيقية التي يحصل له بذلك ثناء [٢٥]، جوادا،

[١] إذا: و إذا: ب، ح، د، ص‌

[٢] كان: كانت ب، ح، ص، ط

[٣] تخيلية: تخييلية ط

[٤] فليس: فليست د

[٥] لغيره: لغير ص‌

[٦] الأحوال: الأفعال ح

[٧] المستخسنة: المستحبة ح، د، ص، م‌

[٨] الأعواض:

الأعراض م‌

[٩] يقررونها: يقرونها د، م‌

[١٠] أن: ساقطة من ب، د، ط

[١١] يربح: ربح د

[١٢] معاوضا: معارضا م‌

[١٣] معاوض: معارض م‌

[١٤] استفاد: ساقطة من ح

[١٥] عوضا:+ ما ح، ص، م‌

[١٦] ماليا: ساقطة من د، م‌

[١٧] إما: ساقطة من ب؛+ هو د

[١٨] و إما:+ هو د؛ أو ط، م‌

[١٩] يفرح: و يفرح د

[٢٠] لو لم:+ يكن د

[٢١] تسمية:

تسميته د

[٢٢] بشي‌ء: لشى‌ء ب، ح، د، م‌

[٢٣] هذه: هذا د

[٢٤] الخيرات: الحركات م‌

[٢٥] ثناء: ساقطة من ب، م.