[الفصل الأول‌] (ا) فصل‌ [١] في المبدإ و المعاد بقول مجمل، و في الإلهامات و المنامات‌ [٢]، و الدعوات‌ [٣] المستجابة، و العقوبات السماوية، و في أحوال النبوة، و في حال‌ [٤] أحكام النجوم‌

فالوجود [٥] إذا ابتدأ [٦] من عند الأول‌ [٧] لم يزل كل تال‌ [٨] منه أدون مرتبة من الأول، و لا يزال ينحط [٩] درجات، فأول ذلك درجة الملائكة الروحانية المجردة التي تسمى عقولا، ثم‌ [١٠] مراتب‌ [١١] الملائكة الروحانية التي تسمى نفوسا، و هي الملائكة العملة [١٢]، ثم مراتب الأجرام السماوية، و بعضها أشرف من بعض إلى أن يبلغ آخرها، ثم‌ [١٣] بعدها يبتدئ وجود المادة القابلة للصور الكائنة الفاسدة، فيلبس أول شي‌ء صور العناصر ثم‌ [١٤] يتدرج يسيرا يسيرا فيكون أول الوجود فيها [١٥] أخس و أدون‌ [١٦] مرتبة من‌ [١٧] الذي يتلوه، فيكون أخس ما فيه المادة ثم العناصر، ثم المركبات الجمادية، ثم النباتات‌ [١٨]، و أفضلها الإنسان، و بعده الحيوانات‌ [١٩] ثم النبات‌ [٢٠]، و أفضل الناس‌ [٢١] من استكملت‌ [٢٢] نفسه عقلا بالفعل، و محصلا للأخلاق التي تكون فضائل عملية، و أفضل هؤلاء هو المستعد لمرتبة النبوة و هو الذي في قواه النفسانية خصائص ثلاث ذكرناها: و هي‌ [٢٣] أن‌ [٢٤] يسمع كلام الله تعالى‌ [٢٥]، و يرى ملائكته و قد تحولت له على صورة يراها. و قد بينا [٢٦] كيفية هذا، و بينا أن هذا الذي يوحى إليه تتشبح الملائكة له‌ [٢٧] و يحدث له في سمعه صوت يسمعه يكون من قبل الله و الملائكة، فيسمعه من غير أن‌

[١] فصل: ساقطة من د

[٢] و المنامات: ساقطة من ب، ح، د، ص‌

[٣] و الدعوات: و فى الدعوات ح، د، ص، ط

[٤] و فى حال: و فى أحوال ح

[٥] فالوجود: و الوجود د

[٦] ابتدأ: بتدأ ط

[٧] الأول:+ يقال ط

[٨] تال: ثان ط

[٩] ينحط:+ عن ط

[١٠] ثم: ساقطة ب، د

[١١] مراتب:

و درجة د؛ و مراتب ب‌

[١٢] العملة: العملية ح، د، ص، ط

[١٣] ثم:+ من ح، ط

[١٤] ثم: لم د

[١٥] فيها: منها د

[١٦] و أدون: و أرذل د

[١٧] من: ساقطة من د

[١٨] النباتات: الناميات ب، ح، د، ص‌

[١٩] الحيوانات:+ الناميات ب‌

[٢٠] النبات:

النباته د

[٢١] الناس: الإنسان ص‌

[٢٢] استكملت: استكمل ص، ط

[٢٣] و هى: و هو ب، د، ط

[٢٤] أن: أنه د؛ ساقطة من ح

[٢٥] تعالى: ساقطة من ب، د، ص، ط

[٢٦] و قد بينا: فقد بينا د

[٢٧] الملائكة له: له الملائكة ح، د، ص.