بالأمور الكائنة الفاسدة [١] التي تحت كرة القمر، و كانوا سمعوا [٢] أيضا و علموا بالقياس أن حركات السماويات لا يجوز أن تكون لأجل شي‌ء غير ذواتها، و لا يجوز أن تكون لأجل معلولاتها، أرادوا أن يجمعوا [٣] بين هذين المذهبين فقالوا: إن نفس الحركة ليست‌ [٤] لأجل ما تحت كرة [٥] القمر و لكن للتشبه‌ [٦] بالخير المحض و الشوق‌ [٧] إليه.

و أما [٨] اختلاف الحركات، فلاختلاف‌ [٩] ما يكون من كل‌ [١٠] واحد منها في عالم الكون و الفساد اختلافا ينتظم به بقاء الأنواع، كما أن رجلا خيرا لو أراد أن يمضي في حاجته‌ [١١] سمت موضع، و اعترض‌ [١٢] إليه طريقان‌ [١٣]: أحدهما يختص بإيصاله إلى الموضع الذي فيه قضاء وطره، و الآخر يضيف إلى ذلك إيصال نفع إلى مستحق، وجب في حكم خيريته‌ [١٤] أن يقصد الطريق الثاني، و إن لم تكن حركته لأجل نفع غيره بل لأجل ذاته. قالوا:

فكذلك حركة كل فلك، إنما هي ليبقى على كماله الأخير دائما، لكن الحركة إلى هذه الجهة و بهذه السرعة لينتفع‌ [١٥] غيره.

فأول ما نقول لهؤلاء: إنه‌ [١٦] إن أمكن أن يحدث للأجرام السماوية في حركاتها [١٧] قصد ما [١٨] لأجل شي‌ء معلول، و يكون ذلك القصد في اختيار الجهة، فيمكن أن يحدث ذلك و يعرض‌ [١٩] في نفس الحركة حتى يقول قائل: إن السكون كان يتم لها به خيرية [٢٠] تخصها و الحركة [٢١] كانت لا تضرها في الوجود و تنفع غيرها [٢٢]، و لم‌ [٢٣] يكن أحدهما أسهل عليها [٢٤] من الآخر أو أعسر [٢٥] فاختارت الأنفع. فإن كانت‌ [٢٦] العلة المانعة عن القول بأن‌ [٢٧] مصير [٢٨] حركتها لنفع‌ [٢٩] الغير، استحالة قصدها فعلا لأجل الغير من المعلولات، فهذه العلة موجودة [٣٠] في نفس‌

[١] الفاسدة: و الفاسدة د

[٢] سمعوا: سمعوه ب، ح، د، ص، م‌

[٣] يجمعوا:

يجمع د

[٤] ليست: ليس ب، ح، د، ص، م‌

[٥] كرة: ساقطة من ب، د، ص، ط، م‌

[٦] للتشبه: للتشبيه ب، ح، د، ص، ط

[٧] و الشوق: و التشوق ح

[٨] و أما: فأما ب، د، ط، م‌

[٩] فلاختلاف: فلنختلف ب، م؛ فيختلف ح، ط، ص‌

[١٠] من كل: كل من ب، د؛ كل ط

[١١] حاجته: حاجة ح، ص، ط

[١٢] و اعترض:+ له ب، ح، د، ص، م‌

[١٣] طريقان:

+ بأحد م‌

[١٤] خيريته: خيرته م‌

[١٥] لينتفع: لينفع ح، م‌

[١٦] إنه:

ساقطة من ط

[١٧] فى حركاتها: فى حركاته د

[١٨] ما: ساقطة من د

[١٩] و يعرض: و يفرض د، ص‌

[٢٠] خيرية: خيريته ح، ص، ط

[٢١] و الحركة: و الحركات د

[٢٢] غيرها: غيره ب‌

[٢٣] و لم: لو لم ب‌

[٢٤] عليها: عليه ب، د، ص، ط، م‌

[٢٥] أو أعسر: و أعسر د

[٢٦] كانت:+ يقع ح

[٢٧] بأن:

فإن م‌

[٢٨] مصير: يصير ب، د، ط: ساقطة من م‌

[٢٩] لنفع: أنفع م‌

[٣٠] موجودة: موجود د.