فلا يكون لها أن تنكح غيره. و أما الرجل فلا يحجر عليه في هذا الباب، و إن حرم عليه تجاوز [١] عدد لا يفي بإرضاء ما وراءه و يعوله‌ [٢]، فيكون البضع المملوك‌ [٣] من المرأة بإزاء ذلك. و لست أعني بالبضع المملوك الجماع، فإن الانتفاع بالجماع مشترك بينهما، و حظها أكثر من حظه. و الاغتباط و الاستمتاع بالولد كذلك، بل أن لا يكون إلى استعمالها [٤] لغيره سبيل، و يسن في الولد أن يتولاه‌ [٥] كل واحد من الوالدين‌ [٦] بالتربية، أما الوالدة فبما يخصها [٧]، و أما الوالد فالنفقة، و كذلك الولد أيضا يسن عليه خدمتهما و طاعتهما و إكبارهما و إجلالهما، فهما سبب‌ [٨] وجوده، و مع ذلك فقد احتملا [٩] مئونته التي لا حاجة إلى شرحها لظهورها.

[الفصل الخامس‌] (ه) فصل‌ [١٠] في الخليفة و الإمام و وجوب طاعتهما، و الإشارة إلى السياسات و المعاملات‌ [١١] و الأخلاق‌ [١٢]

ثم يجب أن يفرض السان‌ [١٣] طاعة من يخلفه، و أن لا يكون الاستخلاف إلا من جهته، أو بإجماع من أهل‌ [١٤] السابقة على من يصححون علانية عند الجمهور أنه مستقل بالسياسة [١٥]، و أنه أصيل العقل حاصل عنده‌ [١٦] الأخلاق الشريفة من الشجاعة و العفة و حسن التدبير، و أنه عارف بالشريعة حتى لا أعرف منه، تصحيحا يظهر و يستعلن‌ [١٧] و يتفق عليه الجمهور عند الجميع، و يسن عليهم أنهم‌ [١٨] إذا افترقوا أو تنازعوا للهوى و الميل‌ [١٩]، أو أجمعوا [٢٠] على‌

[١] تجاوز: مجاز ح

[٢] و يعوله: و يقوله ح، د؛ و عوله ب، ص‌

[٣] المملوك: للملوك د

[٤] استعمالها: استعماله ب، ح، د، ط

[٥] يتولاه: لا يتولاه د

[٦] الوالدين: الأبوين د

[٧] يخصها: تحضنه ب‌

[٨] سبب: سببا ح، ط، ه

[٩] فقد احتملا: فهما قد احتملا د؛ فهما فقد احتملا ط

[١٠] فصل: ساقطة من د

[١١] و المعاملات: ساقطة من ب، د

[١٢] و المعاملات و الأخلاق: و الأخلاق و فى المعاملات ح: و الأخلاق و المعاملات ص‌

[١٣] السان: إنسان د

[١٤] أهل: ساقطة من د

[١٥] بالسياسة: و السياسة د

[١٦] عنده: عند ط

[١٧] و يستعلن: و يستعان د

[١٨] أنهم: أنه د

[١٩] للهوى و الميل: للميل و الهوى د

[٢٠] أو اجمعوا: و اجمعو د.