جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٩ - أ النكاح مستحب

..........

و قوله عليه السّلام: «أكثر أهل النار العزاب» [٢].

و قوله عليه السّلام: «أراذل موتاكم العزاب» [٣].

و قوله عليه السّلام: «من أحبّ فطرتي فليستنّ بسنتي، ألا و هي النكاح» [٤].

و قوله عليه السّلام: «تزوّجوا فإنّي مكاثر بكم الأمم غدا يوم القيامة» [٥].

و قوله عليه السّلام: «من تزوج أحرز نصف دينه، فليتق اللّٰه في النصف الآخر» [٦].

و قوله عليه السّلام: «الركعتان يصليهما متزوج، أفضل من رجل عزب يقوم ليله و يصوم نهاره» [٧] و غير ذلك من الأحاديث الكثيرة.

و لأن في النكاح تكثير النسل و بقاء النوع الإنساني، و ربما أثمر ولدا وليا صالحا، و فيه دفع وسوسة الشيطان، و الخلاص من شر الوحدة، و الاستعانة بالزوجة الصالحة على أمور الدين.

و لا فرق في ذلك كلّه بين من تاقت نفسه إليه و غيره، و لا بين الرجل و المرأة،

[٢] الفقيه ٣: ٢٤٢ حديث ١١٤٩.

[٣] الكافي ٤: ٣٢٩ حديث ٣، الفقيه ٣: ٢٤٢ حديث ١١٤٨، التهذيب ٧: ٢٣٩ حديث ١٩٤٥.

[٤] الكافي ٥: ٤٩٦ حديث ٦، الجعفريات: ٨٩، نوادر الراوندي: ٣٥، الجامع الصغير ٢: ٥٥٣، و غيرها.

[٥] الفقيه ٣: ٢٤٢ حديث ١١٤٤.

[٦] الكافي ٥: ٣٢٨ حديث ٢، الفقيه ٣: ٢٤١ حديث ١١٤١ و ١١٤٢، أمالي الطوسي ٢: ١٣٢. جامع الاخبار: ١١٨، و غيرها.

[٧] الكافي ٥: ٣٢٩ حديث ٦.