جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٠ - ب يستحب عند الدخول صلاة ركعتين

و يجوز أكل نثار العرس لا أخذه إلّا بإذن أربابه نطقا أو بشاهد الحال، و يملك حينئذ بالأخذ على اشكال (١).

و لو كان الصوم واجبا معينا لم يجز الإفطار، أو غير معيّن كالنذر المطلق و القضاء الموسع قبل الزوال، فعدم الخروج منه أولى، لأن ذمته مشغولة، و قد يحصل له عائق عن إبراء ذمته و قضاء [٤] ما عليه، و للشافعي وجه أنه لا يجوز الخروج منه، لأنه لا يجوز إبطال الواجب بعد الشروع فيه [٥].

قوله: (و يجوز أكل نثار العرس لا أخذه إلّا بإذن أربابه، نطقا أو بشاهد الحال، و يملك حينئذ بالأخذ على إشكال).

[١] يجوز نثر السكر و الجوز و اللوز و القسب [٦] و التمر و نحو ذلك في الإملاكات، للأصل، و عند جمع من العامة أنه مكروه، لأنه يؤخذ باختلاس و انتهاب، و قد يؤدى إلى الوحشة و العداوة، و قد يأخذه غير من يحب صاحب المنزل [٧]، و للشافعية قول ثالث،

[٢] الكافي ٤: ١٥١ حديث ٦.

[٣] الكافي ٤: ١٥٠ حديث ٣.

[٤] في «ش»: و تدارك.

[٥] انظر: كفاية الاخبار ٢: ٤٤.

[٦] و هو: تمر يابس يتفتت في الفم صلب النواة. الصحاح ١: ٢٠١ قسب.

[٧] انظر: المجموع ١٦: ٣٩٥، المغني لابن قدامة ٨: ١١٩.