در بعضى از روايات هم لفظ سوى كتاب اللّه آمده است. مثل صحيحۀ حلبى از امام صادق (ع) كه از امام در مورد مردى كه به زنش گفته بود: «إن نكحت عليك أو تسرّيت فهى طالق» سؤال شد امام فرمودند: إن رسول اللّه (ص) قال: من شرط لامرأته شرطا سوى كتاب اللّه تعالى لم يجز ذلك عليه و لا له. [٢] مقتضاى بعضى ديگر از روايات آن است كه شرط بطلان شروط را مخالفت دانسته است مانند صحيحۀ عبد اللّه بن سنان از امام صادق (ع) كه فرمود: «المسلمون عند شروطهم الّا كل شرط خالف كتاب اللّه عز و جل فلا يجوز». [٣]‌

قبل از ورود به بحث و بيان ملاك اصلى در مسألۀ فوق بايد گفت مقتضاى أخبارى كه دلالت بر بطلان شروط مخالف كتاب مى‌كند اين است كه مخالفت با كتاب مانع از صحت شرط است و همچنين اينكه بطلان شرط فوق به واسطۀ‌

[١] . كلينى، فروع كافى، ج ٥، ص ١٦٩؛ حر عاملى، همان، ج ١٢، ص ٣٥٣.
[٢] . شيخ طوسى، تهذيب الاحكام، ج ٢، ص ٢٢٠؛ شيخ طوسى، استبصار، ج ٣، ص ٢٣٢، ح ٨٣٥.
[٣] . شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ٢٠٢، ح ٣٧٦٥؛ حر عاملى، همان، ج ١٢، كتابالتجاره، ابواب الخيار، ص ٣٥٣.