٦- در كتاب متاجر الرياض تفصيل داده‌اند بين واجباتى كه بر خود اجير واجب است عينا يا كفايتا، كه اگر واجب ذاتى باشد جايز نيست و اگر واجب كفائى توصلى باشد جايز است، مثل صناعاتى كه براى نظم معاش جامعه ايجاد مى‌گردد.

٧- صاحب مفتاح الكرامه تفصيل داده‌اند بين واجباتى كه غرض اهم از آن اگر آخرت باشد، اخذ اجرت بر آن جايز نيست و اگر غرض اهم از آن دنيا باشد، اخذ اجرت جايز است. [٣]‌

٨- در كتاب المصابيح تفصيل داده شده است بين واجب تعبدى و توصلى؛ در واجب تعبدى مطلقا جايز نيست و از آنجا كه واجب توصلى خود منقسم مى‌شود به كفائى و عينى، در واجب توصلى كفائى مطلقا جايز است، ولى در واجب توصلى‌

[١] . شيخ مرتضى انصارى، مكاسب، ج ١، ص ٨٩.
[٢] . محقق كركى، جامع المقاصد، ج ٤، ص ٣٥.
[٣] . محمد حسينى عاملى، مفتاح الكرامه، ج ٤،ص ٩٣.