وكلّ من يتأمّل في هذه الروايات يجدها مناقضة للقرآن الكريم الذي جاء فيه: ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾[٢].

﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّة﴾[٣].

﴿وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾[٤].

﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾[٥].

﴿فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾[٦].

﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ﴾[٧].

﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّم لِّلْعَبِيدِ﴾[٨]

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّام لِّلْعَبِيدِ﴾[٩].

ويقول الدكتور التيجاني: «كيف يصدّق مسلم آمن بالله وبعدالته ورحمته أنّ الله سبحانه خلق الخلق، وحكم على بعضهم بالجنّة وعلى الآخرين بالنار حسب

[١] صحيح البخاري ٧: ٢١٠، كتاب القدر، باب جفّ القلم على علم الله.

[٢] يونس (١٠): ٤٤.

[٣] النساء (٤): ٤٠.

[٤] الكهف (١٨): ٤٩.

[٥] آل عمران (٣): ١١٧.

[٦] التوبة (٩): ٧٠.

[٧] الزخرف (٤٣): ٧٦.

[٨] الأنفال (٨): ٥١.

[٩] فصلت (٤١): ٤٦.