استطاع «ذنون» أن يتخطّى هذه المراحل بهمّة عالية ونجاح باهر، وتأمّل في براهين وحجج الشيعة، وتدبّرها بعقله وقلبه، فوجدها تتّسم بإتقان لا يتخلّله شكّ ولا ريب، ووجدها قائمة على أُسس ثابتة وأركان رصينة تفرض بنفسها على الباحث القبول والإذعان بها.

أمّا النصوص القرآنيّة الدالّة على حقّانية مذهب أهل البيت(عليهم السلام) فهي كثيرة وواضحة، منها: آية الإبلاغ، وآية التطهير، وآية المباهلة، وآية المودّة، وآية الولاية، وآية الإكمال، وآية هل أتى على الإنسان، وآية الوسيلة، وآية أخذ الميثاق، وآية وصالح المؤمنين، و...[٣].

وأمّا ا لأحاديث النبويّة فهي أكثر من أنّ تحصى، منها: حديث الغدير، وحديث الثقلين، وحديث الخلفاء الاثني عشر، وحديث المنزلة، وحديث الدار، وحديث السفينة، وحديث الأمان، وحديث مدينة العلم، و...[٤].

[١] ثمّ اهتديت ١٤٨.

[٢] للمزيد راجع التحوّل المذهبي للشيخ علاء الحسّون: ١٩٥ - ٢٤١.

[٣] آية الإبلاغ: المائدة (٥): ٦٧، آية التطهير: الأحزاب (٣٣): ٣٣، آية المباهلة: آل عمران (٣): ٦١، آية المودّة: الشورى (٤٢): ٢٣، آية الولاية: المائدة (٥): ٥٥، آية الإكمال: المائدة (٥):٣، آية هل أتى: الإنسان (٧٦): ٨، آية الوسيلة: المائدة (٥): ٣٥، آية أخذ الميثاق: الأعراف (٧): ١٧٢، آية وصالح المؤمنين: التحريم (٦٦): ٤، و...

[٤] حديث الغدير: مستدرك الحاكم ٣: ١٠٩، صحيح الترمذي ٥: ٢٩٧، البداية والنهاية ٥: ٢٢٨، حديث الثقلين: صحيح مسلم ٧: ١٢٣، صحيح الترمذي ٥: ٣٢٩، حديث الخلفاء الاثني عشر صحيح البخاري ٨: ١٢٧، صحيح مسلم ٦: ٣، سنن أبي داود ٢: ٣٠٩، حديث المنزلة: صحيح البخاري ٥: ١٢٩، سنن ابن ماجه ١: ٤٣، سنن الترمذي ٥: ٣٠٢، حديث الدار: تاريخ الطبري ٢: ٦٣، المستدرك على الصحيحين ٣: ١٢٣، الكامل في التاريخ ٢: ٦٣، حديث السفينة، المعجم الكبير ٣: ٤٥، المستدرك ٢: ٣٤٣، حديث الأمان، المعجم الكبير ٧: ٢٢، المستدرك على الصحيحين ٢: ٤٤٨، حديث مدينة العلم، شواهد التنزيل، المستدرك على الصحيحين ٣: ١٢٦، المعجم الكبير ١١: ٥٥.