موسوعة من حياة المستبصرين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ١٤٠

وقال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيٌْ﴾[١].

وقال تعالى لموسى لمّا طلب رؤيته: ﴿لَن تَرَانِي﴾[٢].

وعندما يلاحظ الباحث هذه الآيات يستغرب من الذين يقبلون الأحاديث المرويّة في صحيح البخاري وصحيح مسلم بأنّ الله يظهر لخلقه ويرونه كما يرون القمر ليلة البدر[٣]، وأنّه ينزل إلى سماء الدنيا في كلّ ليلة[٤]، ويضع قدمه في النار فتمتلىء[٥]، وأنّه يكشف عن ساقه لكي يعرفه المؤمنون[٦]، وأنّه يضحك ويتعجّب وغير ذلك من الروايات التي تجعل من الله جسماً متحرّكاً ومتحوّلاً ومتغيّراً، وله يدان ورجلان، وله أصابع خمسة، يضع على الأوّل منها السماوات، وعلى الإصبع الثاني الأرضين، وعلى الإصبع الثالث الشجر، وعلى الرابع الماء، وعلى الخامس بقيّة الخلائق[٧]! وله دار يسكن فيها، ومحمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) يستأذن للدخول عليه في داره ثلاث مرّات[٨] تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً، سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون.

ولكنّنا عندما نقرأ أحاديث أهل البيت(عليهم السلام) - وهم أئمّة الهدى ومصابيح الدجي - نجد فيها التنزيه الكامل لله سبحانه وتعالى عن المجانسة والمشاكلة والتصوير والتجسيم والتشبيه والتحديد.