أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٨٦ - باب شواذ البناء

يقول: قد جاء على «فعل» حرف واحد، و هو «الدّئل» و هي‌ [١] دويبّة صغيرة تشبه ابن عرس، ، قال‌ [٢] [٦١٠]: و أنشدني الأخفش‌ [٣] :

جاءوا بجمع‌ [٤] لو قيس معرسه # ما كان إلاّ كمعرس الدّئل‌

قال‌ [٥] : و بها سميت قبيلة أبي الأسود الدّؤلي، و هي من كنانة، إلا أنك إذا نسبت إلى الدّئل قلت: «الدّؤليّ» ففتحت؛ استثقالا لكسرتين‌ [٦] بعد ضمة و ياءي النسب، قال: و لذلك تنسب إلى إبل فتقول: «إبليّ» ، و يستثقلون تتابع الكسرات و ياءي‌ [٧] النسب.

و قال سيبويه‌ [٨] : ليس في الكلام «فعل» إلا حرفان في الأسماء «إبل» و «حبر» ، و هو القلح في الأسنان؛ قال أبو محمد: و قد جاء «إطل» ، و هو الخاصرة، و حرف في الصفة، قالوا: مرأة «بلز» ، و هي الضخمة [٩] . [٦١١].

و قال سيبويه‌ [١٠] : ليس في الكلام «فعل» وصف، إلا حرف من

[١] : أ، س: «و قال هي.. » .

[٢] : ليس في ب.

[٣] : لكعب بن مالك الأنصاري، ديوانه ق ٤٧/٣، ص: ٢٥١، و انظر الاقتضاب:

٤٦٨، و شرح الجواليقي: ٣٩٨، و المنصف ١/٢٠، و شرح المفصل ١/٣٠، و شرح شواهد شرح الشافية ٤/١٢، و المقاصد النحوية ٤/٥٦٢.

[٤] : أ: بجيش.

[٥] : و قالوا.

[٦] : ب: «فاستثقلوا كسرتين» . و «فاستثقلوا كسرة» .

[٧] : «و ياءي النسب» ليس في ب.

[٨] : انظر الكتاب ٢/٣١٥ و لم يحك سيبويه غير «إبل» ، قال: «و يكون فعلا في الاسم نحو إبل و هو قليل لا نعلم في الأسماء و الصفات غيره» ؛ و انظر الاقتضاب:

٢٧٢-٢٧٣.

[٩] : س: «و حرف في الصفة، قالوا: امرأة... و قد جاء حرف آخر و هو إطل» .

[١٠] : انظر الكتاب ٢/٣١٥، و ما هنا بتصرف عنه.