أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٨٤ - باب الصفات بالعيوب و الأدواء

و كشحته «كشحا» .

قال: و قد يأتي «فعال» في الهياج، نحو: «النّزاع» لأنه يهيّج فيذكر [١] ، و «الهباب» و «الصّراف» في الشّاء و الكلاب.

قال: و قد تأتي «فعال» في أشياء بلغت الغاية، نحو «الصّرام» [٦٠٨]و «الجزاز» و «الجداد» و «الحصاد» و «القطاع» و «القطاف» و قد جاءت هذه كلّها على «فعال» -بالفتح-و المصدر يأتي على «فعل» .

قال: و الأسماء التي بنيت على «فعيل» تجي‌ء و أضدادها على بناء واحد، و ما أقلّ ما تختلف‌ [٢] ، قالوا: كثير و قليل، و كبير و صغير، و ثقيل و خفيف، و بطي‌ء و سريع، و شريف و وضيع، و قويّ و ضعيف، و كريم و لئيم، و عزيز و ذليل، و غنيّ و فقير، و سعيد و شقيّ، و قبيح و مليح، و وسيم و دميم، و غويّ و رشيد، و قديم و حديث، و طويل و قصير، و سخيّ و شحيح، و غليظ و دقيق، و ثخين و رقيق، و حليم و سفيه، و رفيع و دني‌ء، و بطين و خميص.

و قالوا: جميل و سمج و سميج.

و قالوا: عظيم، و لم يأت له ضدّ؛ استغنوا [٣] بضدّ مثله عن ضده، و هو كبير و ضدّه صغير.

و قالوا: سمين، و لم يأت له ضدّ على بنائه، فأما قولهم «هزيل»

[١] : أ: «فيذكر الضراب» .

[٢] : أ: يختلف.

[٣] : أ، و: استغني.