أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٦٧ - ما يكسر و يفتح

نسمع فيما جاوز ذلك شيئا على هذا [١] البناء غير قول الكميت‌ [٢] :

................. # ...... خصالا عشارا [٣]

و أجري‌ [٤] هذا المجرى، و أنشد لصخر السّلميّ‌ [٥] :

و لقد قتلتكم ثناء و موحدا # و تركت مرّة مثل أمس الدّابر [٦]

و يقال «مثنى» كما يقال‌ [٧] «موحد» و لا ينوّن؛ لأنه معدول، قال الشاعر [٨] :

و لكنّما أهلي بواد أنيسه # ذئاب تبغّى النّاس مثنى و موحد [٩] [٥٩١]

[١] : ليس في أ.

[٢] : ديوانه، ق ٢٤٠/٣، جـ ١/١٩١، و شرح الجواليقي: ٣٩٢-٣٩٣، و الاقتضاب: ٤٦٧.

[٣] : البيت بتمامه:

فلم يستريثوك حتى رميـ # ت فوق الرجال خصالا عشارا

[٤] : أ: فأجراه هذا المجرى.

[٥] : ب: «صخر الغي» و هو وهم، و البيت لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي أخي الخنساء.

[٦] : قال ابن السيد: «كذا وقع في النسخ، و كذا رويناه عن أبي نصر عن أبي علي، و الصواب «المدبر» ، كذا أنشده أبو عبيدة.. » انظر الاقتضاب: ٤٦٦، و شرح الجواليقي: ٣٩٣-٣٩٤ و نبّه على صحة روايته، إلا أنه جاء «الدابر» كما رواه ابن قتيبة في العقد الفريد ٥/١٦٦.

[٧] : س: «قيل» .

[٨] : هو ساعدة بن جؤية، انظر ديوان الهذليين ١/٢٣٧، و شرح الجواليقي: ٣٩٤- ٣٩٥، و الاقتضاب: ٤٦٧.

[٩] : في مطبوعة ليدن: «و موحدا» و أظنه من وهم الناشر، و إن كان هكذا في النسخ- و لم ينبه الشارحان عليه-فهو تغيير في إنشاده لانقطاع البيت.