أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٠٧ - باب ما ينقص منه و يزاد فيه و يبدل بعض حروفه بغيره

و تقول «هو أخوه بلبان أمّه» و لا يقال بلبن أمّه، إنما اللبن الذي يشرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من البهائم، قال الأعشى‌ [١] .

رضيعي لبان ثدي أمّ تقاسما [٢] # بأسحم داج عوض لا نتفرّق‌

و قال أبو الأسود [٣] : [٤٣٣]

فإلاّ يكنها أو تكنه فإنّه # أخوها غذته أمّه بلبانها [٤]

و تقول‌ [٥] : «هذه غرفة محرّدة» فيها حراديّ القصب، و الواحد حرديّ‌ [٦] ، و لا يقال هرديّ.

و تقول‌ [٧] : «أحشفا و سوء كيلة» [٨] ؟أي: أ تجمع عليّ هذين؟ و الكيلة مثل الجلسة و الرّكبة، و هو «الأربان» [٩] و «الأربون»

[١] : ديوانه، ق ٣٣/٥٣، ص: ٢٦١، و شرح الجواليقي: ٢٩٨، و الاقتضاب ص:

٣٩٠، و إصلاح المنطق: ٢٩٧، و الخزانة ٣/٢٠٩ و ما بعدها، و البغدادي على المغني ٣/٣٢٤، و شرح المفصل ٤/١٠٨، و الخصائص ١/٢٦٥، و الصاحبي:

٢٣٥.

[٢] : في الاقتضاب: «تحالفا» و هي رواية.

[٣] : ديوانه، ص: ١٨٩، و شرح الجواليقي: ٢٩٩، و الاقتضاب. ٣٩٢.

[٤] : زاد في ل، س بيتا قبله، و هو:

دع الخمر تشربها الغواة فإنني # رأيت أخاها مغنيا عن مكانها

[٥] : أ، و: و يقال.

[٦] : زاد في أ: «و الحرديّ: جرز القصب يكون قدر الجرزة ما يقبض عليه الرجل بكلتا يديه يجعلونه على سقف البيت واحدة الى أخرى ثم يجعل عليه الطين فيبات فيها في الصيف» و هذا-فيما يظهر-تعليق أدخل في متن الكتاب.

[٧] : في و: «و تقول في مثل» .

[٨] : هو من أمثالهم، انظر أمثال أبي عبيد: ٢٦١، و جمهرة الأمثال ١/١٠١، و مجمع الأمثال ١/٢٠٧، و المستقصى ١/٦٨، و فصل المقال: ٣٧٤، و اللسان (حشف، كيل) .

[٩] : ب: و الأربان.