أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٢٣ - باب الحروف التي تتقارب ألفاظها و تختلف معانيها

من الثياب‌ [١] ، و «أرض كثيرة الشّعار» أي: كثيرة الشجر، بفتح الشين.

و «محجر العين» -بكسر الجيم-، و «المحجر» بفتحها من الحجر، و هو الحرام.

و «المنسر» [٢] جماعة من الخيل، و «المنسر» -بكسر الميم‌ [٣] - منسر الطائر.

و «المحلب» [٤] الإناء يحلب فيه، و «المحلب» -بالفتح-من الطيب.

و «الوقر» -بفتح الواو-الثّقل في الأذن، و «الوقر» الحمل.

و «الغرب» الدّلو العظيمة، و «الغرب» الماء الذي بين البئر و الحوض.

و «السّلم» الدّلو لها عروة [٥] و «السّلم» : الصلح، و «السّلم» أيضا [٦] ، و «السّلم» السّلف‌ [٧] ، يقال «أسلم في كذا [٨] » أي: أسلف فيه‌ [٩] و «السّلم» الاستسلام؛ قال الله عز و جل: وَ لاََ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى‌ََ إِلَيْكُمُ اَلسَّلاََمَ [١٠] .

[١] : زاد في ل، س: «بالكسر أيضا» .

[٢] : زاد في و: «بفتح الميم و كسر السين» . و كذا في الاقتضاب.

[٣] : زاد في و: «و فتح السين» و كذا في الاقتضاب.

[٤] : زاد في أ: «بالكسر» .

[٥] : ل، س، و: «عروة واحدة» .

[٦] : قوله: «و السّلم أيضا» من ب فقط.

[٧] : ليس في ب.

[٨] : ل، س: كذا و كذا.

[٩] : ليس في أ، و.

[١٠] : سورة النساء: ٩٤. و قرئت بالألف، انظر السبعة لابن مجاهد: ٢٣٦