أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٢١ - باب الحرفين اللّذين يتقاربان في اللفظ و في المعنى و يلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر

الدعاء [١] : «و لا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ» ، و «الجدّ» عظمة الله من قول الله عز و جل‌ [٢] : وَ أَنَّهُ تَعََالى‌ََ جَدُّ رَبِّنََا [٣] و «الجدّ» [٤] الاجتهاد و المبالغة.

و «اللّحن» -بفتح الحاء-الفطنة، يقال «رجل لحن» [٥] و «اللّحن» الخطأ في الكلام‌ [٦] .

و يقال‌ [٧] [٣٤٦] «هذا رجل شرعك من رجل» أي: ناهيك‌ [٨] ، و «القوم فيه شرع» [٩] أي: سواء، بفتح الراء [١٠] .

و «العرض» مصدر عرضت الجند [١١] ، قال يونس‌ [١٢] : «قد فاته العرض» كما يقال: «قبض الشي‌ء [١٣] قبضا» ، و «قد ألقاه‌ [١٤] في القبض» [١٥] .

[١] : انظر: غريب الهروي ١/٢٥٦، و غريب ابن قتيبة ٢/٣٩٤، و الفائق ١/١٩٢ و الغريبين ١/٣٢٦، و النهاية ١/٢٤٤.

[٢] : أ، ب: «عظمة اللّه عز و جل من قوله تعالى» .

[٣] : سورة الجن: ٣. و زاد في ل، س: «اي عظمة ربنا» .

[٤] : زاد في أ: «بالكسر» .

[٥] : زاد في ل، س: «إذا كان فطنا» .

[٦] : أ: «في القول و الكلام» .

[٧] : أ، ب، ل، س: «و هذا.. » . و في و: «يقال» .

[٨] : زاد في ل، س: «به» .

[٩] : في الحديث: «أنتم فيه شرع سواء» انظر النهاية ٢/٤٦١ و يقال بالفتح، و انظر اللسان (شرع) .

[١٠] : زاد في و: «اي مستوون» .

[١١] : زاد في أ، و: «عرضا» .

[١٢] : زاد في ل، س: «يقال» .

[١٣] : ل، س: «قبضته قبضا» .

[١٤] : أ: «ألقي» .

[١٥] : زاد في و: «و العرض: حطام الدنيا» .