أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٥٥ - باب الأفعال

يطوع، و يقال: «أطاع له‌ [١] المرتع، و طاع» إذا اتّسع‌ [٢] و أمكنه الرّعي‌ [٣] .

و «أضللت الشي‌ء بمكان كذا» [٤] إذا أضعته، و «ضللته» [٥] إذا أردته فلم تهتد له.

و «أحميت المكان» جعلته‌ [٦] حمى، و «حميته» منعته، و «أحميت الحديدة في النار» [٧] و «أحميت الرجل» أغضبته.

و «أعال الرجل» إذا كثر عياله، و «عال يعيل» إذا افتقر، و «عال يعول» إذا جار، قال اللّه عزّ و جلّ: ذََلِكَ أَدْنى‌ََ أَلاََّ تَعُولُوا [٨] .

و «أقبرت الرّجل» أمرت بأن يقبر، قال اللّه عز و جلّ: ثُمَّ أَمََاتَهُ فَأَقْبَرَهُ [٩] و «قبرته» دفنته‌ [١٠] .

و «سبعت الرجل‌ [١١] » وقعت فيه، «و «أسبعته» أطعمته السّبع‌ [١٢] .

[١] : ليس في س.

[٢] : ل س: «امتنع» و هو تحريف.

[٣] : ب: «و امكنه من المرعى» ، ل، س: «و أمكنه من الرعي» .

[٤] : أ، و: «كذا و كذا» .

[٥] : زاد في ل، س، و: «و ضللته» و في أ: «و ضللته جميعا» .

[٦] : و: «أي جعلته» .

[٧] : زاد في و: «سخنتها» و أثبتها عنها ناشر مطبوعة ليدن و جعلها «أسخنتها» و تبعه ناشر «م» بلا إشارة.

[٨] : سورة النساء: ٣.

[٩] : سورة عبس: ٢١.

[١٠] : أي دفنته.

[١١] : ليس في أ.

[١٢] : أ: «إذا أطعمته» .