أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٦٦ - باب الهمزة تكون آخر الكلمة و ما قبلها ساكن

باب الهمزة في الفعل إذا كانت عينا و انفتح ما قبلها

إذا [١] كانت كذلك كتبت إذا انضمّت واوا، و إذا انكسرت ياء، [٢٨٩]و إذا انفتحت ألفا، نحو «سأل» [٢] و «زأر الأسد» و «سئم» و «يئس» و «لؤم» و «بؤس» إذا اشتدت حاجته، فإذا قلت من ذلك يفعل حذفت، فكتبت «يسئل» و «يزءر» و «يسئم» و «ييئس» و «يلم» و «يبئس» و قد أبدل منها بعضهم، و الحذف أجود، و بالحذف كتبت في المصحف إلا في حرف واحد يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبََائِكُمْ [٣] ، و إنما كتبت كذلك على قراءة من قرأها «يسّاءلون» [٤] بمعنى يتساءلون‌ [٥] ، و كذلك تكتب‌ [٦] «مسئلة» و أَصْحََابُ اَلْمَشْئَمَةِ [٧] بالحذف، و كذلك يكتب‌ [٨] «مشؤم» و «مسئول» و «و مشؤف» بواو واحدة؛ لسكون ما قبلها [٩] .

باب الهمزة تكون آخر الكلمة و ما قبلها ساكن‌

إذا كانت‌ [١٠] كذلك حذفت في الرفع و الخفض، نحو قول الله [٢٩٠]عز و جلّ‌ يَوْمَ يَنْظُرُ اَلْمَرْءُ مََا قَدَّمَتْ يَدََاهُ [١١] و لَكُمْ فِيهََا

[١] : ل، س: «و هي إذا» .

[٢] : زاد في و: «يسأل» .

[٣] : سورة الأحزاب: ٢٠. و رسمها في المصحف‌ يَسْئَلُونَ بالحذف كغيرها.

[٤] : ذكر الطبري انها تعزى لعاصم الجحدري، انظر تفسيره: ٢١/٩١.

[٥] : زاد في و: عن أنبائكم.

[٦] : ب: يكتب.

[٧] : سورة الواقعة: ٩

[٨] : ب، و: تكتب.

[٩] : زاد في ل، س: «و اجتماع واوين» .

[١٠] : زاد في ل، س: «الهمزة» .

[١١] : سورة النبأ: ٤٠.