أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٦٥ - باب الهمز

و مما اختلفوا فيه «مئونة» و «شئون» جمع شأن، و «رءوس» ، و «رجل سئول» و «يئوس» : كتبه بعضهم بواوين، و كتبه‌ [١] بعضهم بواو واحدة، و كلّه حسن‌ [٢] .

فأما «الموؤدة» فإنّها كتبت في المصحف‌ [٣] بواو واحدة، و لا أستحبّ‌ [٤] للكاتب‌[٢٨٨]أن يكتبها إلا بواوين؛ لأنها [٥] ثلاث‌ [٦] :

إحداهن‌ [٧] همزة مضمومة تبدل منها واوا، فإن حذفت اثنتين أجحفت بالحرف.

و كذلك اختلفوا في مثل «لئيم» و «رئيس» و «بئيس» و «زئير» فكتبه‌ [٨] بعضهم بياء واحدة اتّباعا للمصحف، و كتبه بعضهم بياءين، و هو أحبّ إليّ.

و ما جاء [٩] على «أفعل» و العين همزة نحو «أفؤس» جمع فأس، و «أرؤس» جمع رأس، و «أسؤق» جمع ساق، و «أثؤب» جمع ثوب؛ فأحبّ إليّ أن يكتب‌ [١٠] ذلك كلّه بواو واحدة، و حذفها جائز.

[١] : من ب فقط.

[٢] : ل، س: «و كل حسن» .

[٣] : في قوله عز و جلّ: وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ [سورة التكوير: ٨] و قد رسمت بواو واحدة.

[٤] : ل، س: «و أستحب للكاتب أن يكتبها بواوين» .

[٥] : أ: لانهنّ.

[٦] : و: ثلاث واوات.

[٧] : رسمت في أ، ب. و: «إحديهن» .

[٨] : و: «فكتبها» .

[٩] : «و أما ما جاء.. » .

[١٠] : س: تكتب. و: «تكتبها كلّها بواو» .