٦٥٠٠. تاريخ اليعقوبي عن صعصعة بن صوحان‌ بَعدَ خِلافَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧: وَاللّهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَقَد زَيَّنتَ الخِلافَةَ وما زانَتكَ، ورَفَعتَها وما رَفَعَتكَ، ولَهِيَ إلَيكَ أحوَجُ مِنكَ إلَيها.[١]

٦٥٠١. الغارات عن الأسود بن قيس: جاءَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ عائِدا صَعصَعَةَ، فَدَخَلَ عَلَيهِ فَقالَ لَهُ: يا صَعصَعَةُ، لا تَجعَلَنَّ عِيادَتي إلَيكِ ابَّهَةً عَلى قَومِكَ.

فَقالَ: لا وَاللّهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، ولكِن نِعمَةً وشُكرا.

فَقالَ لَهُ عَلِيُّ ٧: إن كُنتَ لَما عَلِمتُ لَخفيفَ المَؤونَةِ عَظيمَ المَعونَةِ.

فَقالَ صَعصَعَةُ: و أنتَ وَاللّهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّكَ ما عَلِمتُ بِكِتابِ اللّهِ لَعلَيمٌ، وإنَّ اللّهَ في صَدرِكَ لَعَظيمٌ، وإنَّكَ بِالمُؤمِنينَ لَرَؤوفٌ رَحيمٌ.[٢]

٦٥٠٢. تاريخ اليعقوبي: إنَّ عَلِيّا دَخَلَ عَلى صَعصَعَةَ يَعودُهُ، فَلَمّا رَآهُ عَلِيٌّ قالَ: إنَّكَ ما عَلِمتُ حَسَنُ المَعونَةِ، خَفيفُ‌[٣] المَؤونَةِ.

فَقالَ صَعصَعَةُ: و أنتَ وَاللّهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، عَليمٌ، و أبهٌ في صَدرِكَ عَظيمٌ.

فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: لا تَجعَلها ابَّهةً عَلى قَومِكَ أن عادَكَ إمامُكَ.

قالَ: لا يا أميرَ المُؤمِنينَ، ولكِنَّهُ مَنٌّ مِنَ اللّهِ عُلَيَّ أن عادَني أهلُ البَيتِ وابنُ عَمِّ رَسولِ رَبِّ العالَمينَ.[٤]

٦٥٠٣. الاختصاص عن مسمع بن عبد اللّه البصري عن رجل: لَمّا بَعَثَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ صَلَواتُ‌

[١] تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٧٩؛ الصواعق المحرقة: ص ١٢٧.

[٢] الغارات: ج ٢ ص ٥٢٤، رجال الكشّي: ج ١ ص ٢٨٤ الرقم ١٢١ عن أحمد بن النّصر عن الإمام الرضا ٧؛ ربيع الأبرار: ج ٤ ص ١٣٣، مقاتل الطالبيّين: ص ٥٠ عن أبي الطفيل وكلّها نحوه.

[٣] في المصدر:« حَسنُ المونَةِ، خفيق المَؤونة»، والصواب ما أثبتناه كما في تاريخ دمشق.

[٤] تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٠٤؛ تاريخ دمشق: ج ٢٤ ص ٨٧ عن مصعب أبي قدامة العبدي نحوه وراجع أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٩١.