دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٨٨ - ٣٢ خزيمة بن ثابت(ذو شهادتين)
شهادته شهادة رجلين[١]. وكان خزيمة أحد الأفراد القلائل الذين ثبتوا على «حقّ الخلافة» و «خلافة الحقّ» بعد النّبيّ ٦[٢]، إذ قام في المسجد رافعا صوته بالدفاع عن خلافة أمير المؤمنين عليّ ٧. واحتجّ بالمنزلة الَّتي خصّه بها رسول اللّه ٦، فشهد أنّ رسول اللّه ٦ جعل أهل بيته : معيارا لمعرفة الحقّ من الباطل، ونصبهم أئمّة على العباد[٣]. وشهد خزيمة حروب أمير المؤمنين ٧ وكان ثابت الخُطى فيها. رُزق الشهادة بعد استشهاد عمّار بن ياسر[٤].[٥]
٦٤٢٩. رجال الكشّي عن أبي إسحاق: لَمّا قُتِلَ عَمّارٌ، دَخَلَ خُزَيمَةُ بنُ ثابِتٍ فُسطاطَهُ، وطَرَحَ عَنهُ سِلاحَهُ، ثُمَّ شَنَّ عَلَيهِ الماءَ فَاغتَسَلَ، ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ.[٦]
٦٤٣٠. أصحابالإمامأمير المؤمنين ٧ عن عبد الرحمنبن أبي ليلى: كُنتُ بِصِفّينَ فَرَأَيتُ رَجُلًا أبيضَ اللِّحيَةِ، مُعتَمّاً مُتَلَثِّماً، ما يُرى مِنهُ إلّا أطرافُ لِحيَتِهِ، يُقاتِلُ أشَدَّ قِتالٍ،
[١] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٤٨ ح ٥٦٩٥، المعجم الكبير: ج ٤ ص ٨٢ ح ٣٧١٢، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١١ ص ٢٣٦ ح ٢٠٤١٦، التاريخ الكبير: ج ٣ ص ٢٠٦ الرقم ٧٠٤، الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ٣٧٩؛ رجال الطوسي: ص ٣٨ الرقم ٢٢٦.
[٢] الخصال: ص ٦٠٨ ح ٩، عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ١٢٦ ح ١.
[٣] الخصال: ص ٤٦٤ ح ٤، الاحتجاج: ج ١ ص ١٩٧ ح ٨، رجال البرقي: ص ٦٥ نحوه.
[٤] تحدّثت بعض النّصوص التاريخيّة عن عدم اشتراك خُزيمة في حرب الجمل، وجاء فيها« كان كافّا بسلاحه يوم الجمل ويوم صفّين». وقاتل في صفّين بعد استشهاد عمّار بن ياسر( راجع مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٠٢ ح ٢١٩٣٢ والمستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٤٩ ح ٥٦٩٧ وسير أعلام النّبلاء: ج ٢ ص ٤٨٧ الرقم ١٠٠ ورجال الكشّي: ج ١ ص ٢٦٨ الرقم ١٠١). ووردت هذه العبارات في كتب الشيعة والسنّة. وراويها هو حفيد خزيمة؛ وهو مجهول، وهذا الكلام لا ينسجم مع شأن خزيمة وجلالته( راجع قاموس الرجال: ج ٤ ص ١٦٩ ١٧٤ الرقم ٢٦١٥).
[٥] مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٠٢ ح ٢١٩٣٢، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٤٨ ح ٥٦٩٦ و ٥٦٩٧، المعجم الكبير: ج ٤ ص ٨٢ ح ٣٧١١، سير أعلام النّبلاء: ج ٢ ص ٤٨٧ الرقم ١٠٠؛ رجال الكشّي: ج ١ ص ٢٦٨ الرقم ١٠١.
[٦] رجال الكشّي: ج ١ ص ٢٦٧ الرقم ١٠٠.