٦٦٧٣. خصائص الأئمّة : عن ابن ميثم التمّار: سَمِعتُ أبي يَقولُ: دَعاني أميرُ المُؤمِنينَ ٧ يَوما فَقالَ لي: يا ميثَمُ، كَيفَ أنتَ إذا دَعاكَ دَعِيُّ بَني امَيَّةَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ إلَى البَراءَةِ مِنّي؟ قَلتُ: إذا وَاللّهِ أصبِرُ، وذاكَ فِي اللّهِ قَليلٌ.

قالَ: يا ميثَمُ، إذا تَكون مَعي في دَرَجَتي.

وكانَ ميثَمٌ يَمُرُّ بِعَريفِ‌[١] قَومِهِ فَيَقولُ: يا فُلانُ، كَأَنّي بِكَ قَد دَعاكَ دَعِيُّ بَني امَيَّةَ وَابنُ دَعِيِّها فَيَطلُبُني مِنكَ، فَتَقولُ: هُوَ بِمَكَّةَ، فَيَقولُ: لا أدري ما تَقولُ، ولا بُدَّ لَكَ أن تَأتِيَ بِهِ، فَتَخرُجُ إلَى القادِسِيَّةِ فَتَقيمُ بِها أيّاما، فَإِذا قَدِمتُ عَلَيكَ ذَهَبتَ بي إلَيهِ حَتّى يَقتُلَني عَلى بابِ دارِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، فَإِذا كانَ اليَومُ الثّالِثُ ابتَدَرَ مِن مَنخِري دَمٌ عَبيطٌ. قالَ: وكانَ ميثَمٌ يَمُرُّ فِي السَّبخَةِ بِنَخلَةٍ فَيَضرِبُ بِيَدِهِ عَلَيها، ويَقولُ: يا نَخلَةُ ما غُذّيتِ إلّا لي، وكانَ يَقولُ لِعَمرِو بنِ حُرَيثٍ: إذا جاوَرتُكَ فَأَحسِن جِواري، فَكانَ عَمرٌو يَرى أنَّهُ يَشتَري عِندَهُ دارا أو ضَيعَةً لَهُ بِجَنبِ ضَيعَتِهِ، فَكانَ عَمرٌو يَقولُ: سَأَفعَلُ.

فَأَرسَلَ الطّاغِيَةُ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ إلى عَريفِ ميثَمٍ يَطلُبُهُ مِنهُ، فَأَخبَرَهُ أنَّهُ بِمَكَّةَ، فَقالَ لَهُ: إن لَم تَأتِني بِهِ لَأَقتُلَنَّكَ فَأَجَّلَهُ أجَلًا، وخَرَجَ العَريفُ إلَى القادِسِيَّةِ يِنتَظِرُ ميثَما، فَلَمّا قَدِمَ ميثَمٌ أخَذَ بِيَدِهِ فَأَتى بِهِ عُبَيدَ اللّهِ بنَ زِيادٍ، فَلَمّا أدخَلَهُ عَلَيهِ، قالَ لَهُ: ميثَمٌ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: ابرَأ مِن أبي تُرابٍ. قالَ: لا أعرِفُ أبا تُرابٍ. قالَ: ابرَأ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. قالَ: فَإِن لَم أفعَل؟ قالَ: إذا وَاللّهِ أقتُلكَ. قالَ: أما إنَّهُ قَد كانَ يُقالُ لي إنَّكَ سَتَقتُلُني، وتَصلُبُني عَلى بابِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، فَإِذا كانَ اليَومُ الثّالِثُ‌

[١] العريف: وهو القيِّم بامور القبيلة أو الجماعة من الناس( النهاية: ج ٣ ص ٢١٨« عرف»).