مؤيّد اين مطلب( هدف از دوست داشتن اهل بيت تحكيم روابط و استفاده از علوم و معارف آنها است) روايات متواترى است كه از پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله)درباره مودّت اهل بيت خود وارد شده است، پيامبر (صلى الله عليه وآله)به وسيله حديث ثقلين[١]وحديث سفينه[٢] به مردم دستور مى دهد كه اصول و فروع حلال و حرام خود را از اين خاندان فرا گيرند و برنامه زندگى خود را با گفتار و رفتار آنان تطبيق دهند.

با در نظر گرفتن اين مراتب روشن مى گردد كه مقصود از ايجاب مودّت ومحبت خاندان معصوم پيامبر، جز اين نيست كه مردم در شئون دينى و دنيوى خود به آنان رجوع كرده و از رجوع به گروههاى ديگر كه پيراسته از گناه يا خطا نيستند، بپرهيزند.

هدف از الزام مودّت آنان جز وسيله جويى براى بقاى دين و آگاهى مردم از متن شريعت وعمل مردم به دستورات دين، چيز ديگرى نيست.

شكى نيست كه دوستى با اين خاندان و مراوده با آنان ، مايه آگاهى انسانهاى تشنه، از حقايق نورانى اسلام و موجب تكامل فكرى وعلمى امّت است وعلم و آگاهى از متن شريعت، انسان را به سوى عمل كشيده سرانجام انسان، راهى به سوى خدا پيدا مى كند.

با اين بيان معنى دو آيه ديگر كه آنها نيز در زمينه پاداش رسالت وارد شده اند روشن مى گردد:

١ـ (ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ) (سبأ/٤٧): «پاداشى كه خواسته ام به نفع

[١] «إِنّي تارِكٌ فِيكُمُ الثِقْلَيْنِ كِتابَ اللّهِ وَ عِتْرَتي: من در ميان شما دو چيز گرانبها مى گذارم يكى كتاب خدا و ديگر عترت من».
[٢] «مثل أَهلِ بَيْتي كَسَفِينةِ نُوح مَنْ رَكِبَها نَجى وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرقَ: خاندان من بسان كشتى نوح است كه هركس بر آن سوار گشت نجات يافت و گروه مخالف غرق گرديد».