ولى همين شاعر، طبق گفته خويش ـ در عالم رؤيا امام را به خواب ديد و خشم حضرت را از سرودن چنين شعر خرافى حس كرد و امام خواستار آن شد كه قسمت دوّم از شعر خود را عوض كند و چنين بگويد:

حاجب اگر معامله حشر با على است *** شرم از رخ على كن و كمتر گناه كن

خواه اين جريان ، حقيقت داشته باشد و يا افسانه و پندارى بيش نباشد، حقيقت همين است كه در اين داستان آمده است.

جوانان عزيز وعلاقه مندان به مكتب پيامبر، بايد معارف دينى خود را از دانشمندان محقّق و كتابهاى اصيل اسلامى بگيرند تا شفاعت حقيقى را از شفاعت تحريف يافته به خوبى بازشناسند و به گفته هر درويش معركه گير، يا داستانسراى حرفه اى، ويا نوشته هاى مبتذل كه به خامه افراد فاقد صلاحيت نوشته مى شود، اعتماد نكنند.

شفاعت پيامبر اسلام: اين بحث اجمالى ، درباره واقعيت شفاعت، وآثار سازنده آن مى تواند پاسخگوى بسيارى از پرسشها باشد، ولى بحث گسترده آن، نياز به طرح بحثهاى ديگرى دارد كه فعلاً مجال بازگويى آنها نيست افرادى كه بخواهند با ديگر بحثهاى مربوط به شفاعت آشنا شوند، به كتاب «شفاعت در قلمرو عقل و قرآن وحديث» مراجعه بفرمايند.[١]

آنچه كه فعلاً موضوع كتاب ايجاب مى كند، بيان دلايل قرآنىِ «شفيع بودن پيامبر در روز رستاخيز» است ودر اين مورد به دو آيه بسنده مى كنيم:

[١] اين كتاب كه به خامه ناچيز نگارنده است، مباحث دهگانه اى را پيرامون شفاعت مطرح كرده است و در سال ١٣٥٤ منتشر شده است.