منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٣٧
مى دارند كه توانسته اند با مجاهدتهاى پيگير وآزمايشهاى فراوان از روى گوشه اى از جهان مرموز وناشناخته ارواح، پرده بردارند وكارهاى خارق عادت وحيرت انگيزى را كه به وسيله آنها انجام مى شود از نزديك مشاهده نمايند. نويسنده دائرة المعارف قرن بيستم در جلد چهارم كتاب خود، در باره روح، جدولى از اسامى دانشمندان مشهور را كه به واقعيت اين علم اعتراف كرده اند، ارائه مى دهد در اين جدول نام چهل وهفت نفر از دانشمندان بزرگ فرانسه، انگلستان، ايتاليا، آلمان وآمريكا آمده است.
البته بايد دانست كه ارتباط با ارواح به طور اجمال مطلبى است صحيح، ولى هرگز نمى توان گفتار هر مدعى را در اين باره پذيرفت بلكه بايد با قرائن وعلائم راستگويان را از دروغگويان تميز داد.
٤ـ الهام به افراد
گاهى ممكن است مطلبى به قلب القا شود وانسان يك مرتبه خود را بر مطلبى واقف وآگاه بيند، به اين نوع القاء در اصطلاح، الهام مى گويند.
اين گونه الهامات به قدرى در هر زمان ومكان فراوان است كه بايد آن را در رديف حوادث معمولى قرار داد حتى منشأ بسيارى از اختراعات واكتشافات علمى وابتكارات ومضامين عالى شعرى همين الهام است.
قرآن مجيد نمونه اى در اين مورد نقل مى كند ومى فرمايد:
(وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعيهِ...) .(قصص/٧)
«به مادر موسى الهام كرديم كه كودك خود را شير ده...».
٥ـ خواب هاى راستين
خواب، انواع واقسامى دارد كه يك نوع آن مورد نظر ما است وآن خواب هايى است كه از يك واقعيت جدا از انديشه وذهن، از واقعيتى محكم واستوار وپابرجا