منشور جاويد
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٩ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٤ ص
(٩)
١٥ ص
(١٠)
١٥ ص
(١١)
١٧ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢٤ ص
(١٥)
٢٥ ص
(١٦)
٢٦ ص
(١٧)
٢٧ ص
(١٨)
٢٩ ص
(١٩)
٢٩ ص
(٢٠)
٢٩ ص
(٢١)
٢٩ ص
(٢٢)
٢٩ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٣ ص
(٢٦)
٣٥ ص
(٢٧)
٣٥ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٦ ص
(٣٠)
٣٩ ص
(٣١)
٤١ ص
(٣٢)
٤٥ ص
(٣٣)
٤٥ ص
(٣٤)
٤٧ ص
(٣٥)
٤٧ ص
(٣٦)
٥٢ ص
(٣٧)
٥٣ ص
(٣٨)
٥٥ ص
(٣٩)
٥٧ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٥٩ ص
(٤٢)
٥٩ ص
(٤٣)
٦٠ ص
(٤٤)
٦١ ص
(٤٥)
٦٣ ص
(٤٦)
٦٤ ص
(٤٧)
٦٤ ص
(٤٨)
٦٨ ص
(٤٩)
٦٨ ص
(٥٠)
٧٠ ص
(٥١)
٧٢ ص
(٥٢)
٧٦ ص
(٥٣)
٧٦ ص
(٥٤)
٨٠ ص
(٥٥)
٨٢ ص
(٥٦)
٨٣ ص
(٥٧)
٨٥ ص
(٥٨)
٨٦ ص
(٥٩)
٨٨ ص
(٦٠)
٩١ ص
(٦١)
٩١ ص
(٦٢)
٩٢ ص
(٦٣)
٩٤ ص
(٦٤)
٩٤ ص
(٦٥)
٩٥ ص
(٦٦)
٩٦ ص
(٦٧)
٩٦ ص
(٦٨)
٩٨ ص
(٦٩)
١٠٢ ص
(٧٠)
١٠٣ ص
(٧١)
١٠٤ ص
(٧٢)
١٠٧ ص
(٧٣)
١١٣ ص
(٧٤)
١١٣ ص
(٧٥)
١١٣ ص
(٧٦)
١١٤ ص
(٧٧)
١١٦ ص
(٧٨)
١١٧ ص
(٧٩)
١١٩ ص
(٨٠)
١٢١ ص
(٨١)
١٢٢ ص
(٨٢)
١٢٣ ص
(٨٣)
١٢٧ ص
(٨٤)
١٢٨ ص
(٨٥)
١٢٩ ص
(٨٦)
١٣٠ ص
(٨٧)
١٣٥ ص
(٨٨)
١٤٧ ص
(٨٩)
١٤٧ ص
(٩٠)
١٤٩ ص
(٩١)
١٥١ ص
(٩٢)
١٥٣ ص
(٩٣)
١٥٤ ص
(٩٤)
١٥٥ ص
(٩٥)
١٥٥ ص
(٩٦)
١٥٦ ص
(٩٧)
١٦٧ ص
(٩٨)
١٦٩ ص
(٩٩)
١٧٠ ص
(١٠٠)
١٧١ ص
(١٠١)
١٧١ ص
(١٠٢)
١٧٤ ص
(١٠٣)
١٧٥ ص
(١٠٤)
١٧٦ ص
(١٠٥)
١٧٦ ص
(١٠٦)
١٧٧ ص
(١٠٧)
١٧٧ ص
(١٠٨)
١٧٨ ص
(١٠٩)
١٨٠ ص
(١١٠)
١٨٠ ص
(١١١)
١٨٠ ص
(١١٢)
١٨٠ ص
(١١٣)
١٨١ ص
(١١٤)
١٨٤ ص
(١١٥)
١٨٨ ص
(١١٦)
١٩٠ ص
(١١٧)
١٩٢ ص
(١١٨)
١٩٤ ص
(١١٩)
١٩٦ ص
(١٢٠)
١٩٦ ص
(١٢١)
١٩٧ ص
(١٢٢)
١٩٩ ص
(١٢٣)
٢٠١ ص
(١٢٤)
٢٠١ ص
(١٢٥)
٢٠١ ص
(١٢٦)
٢٠٢ ص
(١٢٧)
٢٠٢ ص
(١٢٨)
٢٠٢ ص
(١٢٩)
٢٠٣ ص
(١٣٠)
٢٠٤ ص
(١٣١)
٢٠٤ ص
(١٣٢)
٢٠٤ ص
(١٣٣)
٢٠٥ ص
(١٣٤)
٢٠٦ ص
(١٣٥)
٢٠٨ ص
(١٣٦)
٢١٠ ص
(١٣٧)
٢١٣ ص
(١٣٨)
٢١٤ ص
(١٣٩)
٢١٦ ص
(١٤٠)
٢١٧ ص
(١٤١)
٢١٨ ص
(١٤٢)
٢٢٠ ص
(١٤٣)
٢٢١ ص
(١٤٤)
٢٢٢ ص
(١٤٥)
٢٢٣ ص
(١٤٦)
٢٢٥ ص
(١٤٧)
٢٢٥ ص
(١٤٨)
٢٢٥ ص
(١٤٩)
٢٢٦ ص
(١٥٠)
٢٢٧ ص
(١٥١)
٢٢٨ ص
(١٥٢)
٢٣٠ ص
(١٥٣)
٢٣٣ ص
(١٥٤)
٢٣٣ ص
(١٥٥)
٢٣٤ ص
(١٥٦)
٢٣٤ ص
(١٥٧)
٢٣٥ ص
(١٥٨)
٢٣٦ ص
(١٥٩)
٢٣٧ ص
(١٦٠)
٢٣٧ ص
(١٦١)
٢٣٨ ص
(١٦٢)
٢٤٠ ص
(١٦٣)
٢٤٢ ص
(١٦٤)
٢٤٤ ص
(١٦٥)
٢٤٤ ص
(١٦٦)
٢٤٤ ص
(١٦٧)
٢٤٥ ص
(١٦٨)
٢٤٨ ص
(١٦٩)
٢٥٠ ص
(١٧٠)
٢٥٢ ص
(١٧١)
٢٥٤ ص
(١٧٢)
٢٥٦ ص
(١٧٣)
٢٦٠ ص
(١٧٤)
٢٦١ ص
(١٧٥)
٢٦٥ ص
(١٧٦)
٢٦٥ ص
(١٧٧)
٢٦٥ ص
(١٧٨)
٢٦٦ ص
(١٧٩)
٢٦٨ ص
(١٨٠)
٢٦٩ ص
(١٨١)
٢٧٢ ص
(١٨٢)
٢٧٣ ص
(١٨٣)
٢٧٧ ص
(١٨٤)
٢٧٧ ص
(١٨٥)
٢٧٧ ص
(١٨٦)
٢٨٢ ص
(١٨٧)
٢٨٧ ص
(١٨٨)
٢٩٢ ص
(١٨٩)
٢٩٦ ص
(١٩٠)
٢٩٧ ص
(١٩١)
٢٩٩ ص
(١٩٢)
٣٠١ ص
(١٩٣)
٣٠١ ص
(١٩٤)
٣٠٤ ص
(١٩٥)
٣٠٦ ص
(١٩٦)
٣١٦ ص
(١٩٧)
٣١٦ ص
(١٩٨)
٣١٦ ص
(١٩٩)
٣١٧ ص
(٢٠٠)
٣١٨ ص
(٢٠١)
٣٢١ ص
(٢٠٢)
٣٢٦ ص
(٢٠٣)
٣٣١ ص
(٢٠٤)
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
٣٣٣ ص
(٢٠٦)
٣٣٤ ص
(٢٠٧)
٣٣٧ ص
(٢٠٨)
٣٣٧ ص
(٢٠٩)
٣٣٧ ص
(٢١٠)
٣٣٩ ص
(٢١١)
٣٤١ ص
(٢١٢)
٣٤٣ ص
(٢١٣)
٣٤٣ ص
(٢١٤)
٣٤٥ ص
(٢١٥)
٣٤٨ ص
(٢١٦)
٣٤٩ ص
(٢١٧)
٣٥٠ ص
(٢١٨)
٣٥٣ ص
(٢١٩)
٣٥٤ ص
(٢٢٠)
٣٥٥ ص
(٢٢١)
٣٦٥ ص
(٢٢٢)
٣٦٧ ص
(٢٢٣)
٣٦٩ ص
(٢٢٤)
٣٧٣ ص
(٢٢٥)
٣٧٣ ص
(٢٢٦)
٣٧٣ ص
(٢٢٧)
٣٧٣ ص
(٢٢٨)
٣٧٤ ص
(٢٢٩)
٣٧٦ ص
(٢٣٠)
٣٧٦ ص
(٢٣١)
٣٨٦ ص
(٢٣٢)
٣٨٦ ص
(٢٣٣)
٣٨٦ ص
(٢٣٤)
٣٨٦ ص
(٢٣٥)
٣٨٨ ص
(٢٣٦)
٣٩١ ص
(٢٣٧)
٣٩٦ ص
(٢٣٨)
٣٩٩ ص
(٢٣٩)
٤٠٠ ص
(٢٤٠)
٤٠١ ص
(٢٤١)
٤٠٤ ص
(٢٤٢)
٤٠٥ ص
(٢٤٣)
٤١١ ص
(٢٤٤)
٤١١ ص
(٢٤٥)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص

منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٧

نتايج صلح

حوادث بعدى به خوبى نشان داد كه قرارداد حديبيه تا چه اندازه مفيد بود زيرا پيامبر در پرتو اين پيمان،پس از ايمنى از ناحيه هجوم قريش بر مدينه وهمكارى آنها با ساير دشمنان، توانست دو كار بزرگ را انجام دهد:

١ـ با ارتش مجهز آخرين لانه فساد در شبه جزيره را به نام «خيبر» به محاصره در آورد، وپس از يك نبرد چند روزه همه يهودان «خيبر» و «وادى القرى» را خلع سلاح نمود. و اگر چنين اطمينانى از جانب جنوب وجود نداشت توجه به شمال ونبرد با متحدان قريش (يهودان خيبر) امكان پذير نبود.

٢ـ پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله) در سال هفتم توانست، سفيران خود را به اطراف نقاط معموره آن روز، روانه سازد وسران كشورهاى متمدن را به آيين خود دعوت نمايد و از اين طريق جهانى بودن آيين خويش را اعلام دارد وبرساند كه دوران شرايع ديگر، سپرى شده وهمگى بايد از آخرين سلسله شرايع سماوى پيروى كنند.

برخى از مواد صلحنامه در كام برخى از ياران پيامبر شيرين نبود خصوص ماده اى كه مى گفت پيامبر بايد فرارى قريش را كه از كفر به اسلام پناهده مى شود،پس بدهد ولى قريش فرارى مسلمانان را كه از اسلام به سوى كفر پناه مى برد باز پس نخواهد داد اين ماده در نظر عمر بن خطاب يك نوع تن به ذلّت دادن بود.

ولى حوادث بعدى به خوبى ثابت كرد كه هر دو قسمت ماده به نفع اسلام بود، تا آنجا كه خود قريش احساس كردند كه در تحميل اين ماده بر پيامبر (صلى الله عليه وآله)اشتباه كردند وبعدها خواهان الغاى آن شدند.[١]

مسلمانان با پيروزى سياسى به مدينه بازگشتند و آياتى درباره اين حادثه نازل


[١] فروغ ابديت، ص ٢٠٣ـ ٢٠٥ .