گزارش مى دهد اين نوع خواب هاى الهى است كه ما را با جهان خارج از خود مربوط مى سازد و از روى حقايقى دور از محيط ذهن وانديشه پرده برمى دارد واين قبيل خواب ها به اندازه اى زياد است كه هرگز نمى توان آن را انكار كرد .قرآن نمونه هاى پيچيده اى در سوره «يوسف» نقل مى نمايد.

پيامبر گرامى اسلام (صلى الله عليه وآله) در باره اين نوع خواب ها فرموده است:

«إِنَّ الرُؤْيا الصّادِقَةَ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ» [١] «رؤياى صادق، بخشى از نبوت است».

اَبَر آگاهى وفلاسفه اسلام

١ـ شيخ الرئيس ابوعلى سينا در كتاب «اشارات» در «نمط هشتم» مى گويد:

اگر عارفى از غيب خبر داد وآينده، درستى آن را ثابت كرد او را تصديق كن وبه او ايمان بياور زيرا چنين آگاهى اى يك رشته اسباب طبيعى دارد.

ونيز در تنبيهات اين نمط، به برهان اين مطلب اشاره كرده مى گويد:

وقتى اشتغالات روح از طريق حواس كم شد، براى روح انسان فرصتى دست مى دهد كه خود را از دست قواى طبيعى خلاص كرده وبه جانب قدس پرواز كند وصورت هايى را در آنجا ببيند واين حالت گاهى در خواب ودر حال بيمارى به انسان عادى نيز رخ مى دهد.

ونيز در جاى ديگر مى گويد:

اگر به تو گفتند كه فلان عارف كارى انجام مى دهد ويا به جسمى حركت

[١] بحار الأنوار، ج١٤، ص ٦٣٥، چاپ قديم، اين نوع خوابها كه به طور مستقيم با آينده سر و كار دارد، نه با گذشته، نمى تواند علّت مادى داشته باشد و هرگز نمى توان پرونده اين خوابها را در گذشته جستجو نمود بلكه اين نوع خوابها فاقد پرونده است و ما در كتاب «راز بزرگ رسالت»درباره اين نوع خوابها سخن گفته ايم.