آنچه پس از دقّت و تأمّل در اين آيه معلوم مى شود اين است كه كافّة به معناى عامه، حال از براى «الناس» مى باشد و تقدير آيه اين است «وما أرسلناك إلاّ للنّاس كافّة: يعنى ما تو را مبعوث نساختيم ونفرستاديم مگر براى همه مردم» و اين جمله مساوى است با اين جمله كه گفته شود:«رسالت تو عمومى و جهانى و ابدى است» زيرا در غير اين صورت پيامبر همه مردم نخواهد بود.

امّا احتمال اينكه «كافة» به معناى «بازدارنده مردم از گناه» وحال از «ك» (أَرْسَلْناكَ) باشد بسيار ضعيف است به دو دليل:

١ـ با بودن كلمه (نذيراً) در ذيل آيه نيازى به كلمه «كافّة» به آن معنا نيست زيرا اگر «كافّة» به معناى بازدارنده است منظور اين است كه پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله) با تذكر و يادآورى عذابهاى الهى كه براى گناهان و كارهاى زشت مقرّر شده است مردم را از گناه باز دارد مثلاً بگويد: شراب نخوريد زيرا شرابخوار به عذابهاى دردناك الهى گرفتار خواهد شد و روشن است كه معناى «انذار» هم همين است زيرا انذار به معناى ترساندن مردم است از عذاب الهى.

٢ـ در قرآن مجيد همه جا كلمه كافّه به معناى عامّه استعمال شده است مانند:

(يا أَيُّهَا الّذينَ آمَنُواادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً) (بقره/٢٠٨).

(وَ قاتِلُوا الْمُشْرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كافَّةً) (توبه/٣٦).

(وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كافَّةً) (توبه/١٢٢).

در تمام اين آيات «كافة» به معناى «عامه» آمده است و نيز در روايتى كه ذيلاً نقل مى شود همين معنا را تأييد مى كند:

١ـ ابوهريره مى گويد: رسول اكرم (صلى الله عليه وآله)فرمود:«أُرْسِلتُ إِلَى النّاسِ كافَّةً وَبِيَ