منشور جاويد
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٩ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٤ ص
(٩)
١٥ ص
(١٠)
١٥ ص
(١١)
١٧ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢٤ ص
(١٥)
٢٥ ص
(١٦)
٢٦ ص
(١٧)
٢٧ ص
(١٨)
٢٩ ص
(١٩)
٢٩ ص
(٢٠)
٢٩ ص
(٢١)
٢٩ ص
(٢٢)
٢٩ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٣ ص
(٢٦)
٣٥ ص
(٢٧)
٣٥ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٦ ص
(٣٠)
٣٩ ص
(٣١)
٤١ ص
(٣٢)
٤٥ ص
(٣٣)
٤٥ ص
(٣٤)
٤٧ ص
(٣٥)
٤٧ ص
(٣٦)
٥٢ ص
(٣٧)
٥٣ ص
(٣٨)
٥٥ ص
(٣٩)
٥٧ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٥٩ ص
(٤٢)
٥٩ ص
(٤٣)
٦٠ ص
(٤٤)
٦١ ص
(٤٥)
٦٣ ص
(٤٦)
٦٤ ص
(٤٧)
٦٤ ص
(٤٨)
٦٨ ص
(٤٩)
٦٨ ص
(٥٠)
٧٠ ص
(٥١)
٧٢ ص
(٥٢)
٧٦ ص
(٥٣)
٧٦ ص
(٥٤)
٨٠ ص
(٥٥)
٨٢ ص
(٥٦)
٨٣ ص
(٥٧)
٨٥ ص
(٥٨)
٨٦ ص
(٥٩)
٨٨ ص
(٦٠)
٩١ ص
(٦١)
٩١ ص
(٦٢)
٩٢ ص
(٦٣)
٩٤ ص
(٦٤)
٩٤ ص
(٦٥)
٩٥ ص
(٦٦)
٩٦ ص
(٦٧)
٩٦ ص
(٦٨)
٩٨ ص
(٦٩)
١٠٢ ص
(٧٠)
١٠٣ ص
(٧١)
١٠٤ ص
(٧٢)
١٠٧ ص
(٧٣)
١١٣ ص
(٧٤)
١١٣ ص
(٧٥)
١١٣ ص
(٧٦)
١١٤ ص
(٧٧)
١١٦ ص
(٧٨)
١١٧ ص
(٧٩)
١١٩ ص
(٨٠)
١٢١ ص
(٨١)
١٢٢ ص
(٨٢)
١٢٣ ص
(٨٣)
١٢٧ ص
(٨٤)
١٢٨ ص
(٨٥)
١٢٩ ص
(٨٦)
١٣٠ ص
(٨٧)
١٣٥ ص
(٨٨)
١٤٧ ص
(٨٩)
١٤٧ ص
(٩٠)
١٤٩ ص
(٩١)
١٥١ ص
(٩٢)
١٥٣ ص
(٩٣)
١٥٤ ص
(٩٤)
١٥٥ ص
(٩٥)
١٥٥ ص
(٩٦)
١٥٦ ص
(٩٧)
١٦٧ ص
(٩٨)
١٦٩ ص
(٩٩)
١٧٠ ص
(١٠٠)
١٧١ ص
(١٠١)
١٧١ ص
(١٠٢)
١٧٤ ص
(١٠٣)
١٧٥ ص
(١٠٤)
١٧٦ ص
(١٠٥)
١٧٦ ص
(١٠٦)
١٧٧ ص
(١٠٧)
١٧٧ ص
(١٠٨)
١٧٨ ص
(١٠٩)
١٨٠ ص
(١١٠)
١٨٠ ص
(١١١)
١٨٠ ص
(١١٢)
١٨٠ ص
(١١٣)
١٨١ ص
(١١٤)
١٨٤ ص
(١١٥)
١٨٨ ص
(١١٦)
١٩٠ ص
(١١٧)
١٩٢ ص
(١١٨)
١٩٤ ص
(١١٩)
١٩٦ ص
(١٢٠)
١٩٦ ص
(١٢١)
١٩٧ ص
(١٢٢)
١٩٩ ص
(١٢٣)
٢٠١ ص
(١٢٤)
٢٠١ ص
(١٢٥)
٢٠١ ص
(١٢٦)
٢٠٢ ص
(١٢٧)
٢٠٢ ص
(١٢٨)
٢٠٢ ص
(١٢٩)
٢٠٣ ص
(١٣٠)
٢٠٤ ص
(١٣١)
٢٠٤ ص
(١٣٢)
٢٠٤ ص
(١٣٣)
٢٠٥ ص
(١٣٤)
٢٠٦ ص
(١٣٥)
٢٠٨ ص
(١٣٦)
٢١٠ ص
(١٣٧)
٢١٣ ص
(١٣٨)
٢١٤ ص
(١٣٩)
٢١٦ ص
(١٤٠)
٢١٧ ص
(١٤١)
٢١٨ ص
(١٤٢)
٢٢٠ ص
(١٤٣)
٢٢١ ص
(١٤٤)
٢٢٢ ص
(١٤٥)
٢٢٣ ص
(١٤٦)
٢٢٥ ص
(١٤٧)
٢٢٥ ص
(١٤٨)
٢٢٥ ص
(١٤٩)
٢٢٦ ص
(١٥٠)
٢٢٧ ص
(١٥١)
٢٢٨ ص
(١٥٢)
٢٣٠ ص
(١٥٣)
٢٣٣ ص
(١٥٤)
٢٣٣ ص
(١٥٥)
٢٣٤ ص
(١٥٦)
٢٣٤ ص
(١٥٧)
٢٣٥ ص
(١٥٨)
٢٣٦ ص
(١٥٩)
٢٣٧ ص
(١٦٠)
٢٣٧ ص
(١٦١)
٢٣٨ ص
(١٦٢)
٢٤٠ ص
(١٦٣)
٢٤٢ ص
(١٦٤)
٢٤٤ ص
(١٦٥)
٢٤٤ ص
(١٦٦)
٢٤٤ ص
(١٦٧)
٢٤٥ ص
(١٦٨)
٢٤٨ ص
(١٦٩)
٢٥٠ ص
(١٧٠)
٢٥٢ ص
(١٧١)
٢٥٤ ص
(١٧٢)
٢٥٦ ص
(١٧٣)
٢٦٠ ص
(١٧٤)
٢٦١ ص
(١٧٥)
٢٦٥ ص
(١٧٦)
٢٦٥ ص
(١٧٧)
٢٦٥ ص
(١٧٨)
٢٦٦ ص
(١٧٩)
٢٦٨ ص
(١٨٠)
٢٦٩ ص
(١٨١)
٢٧٢ ص
(١٨٢)
٢٧٣ ص
(١٨٣)
٢٧٧ ص
(١٨٤)
٢٧٧ ص
(١٨٥)
٢٧٧ ص
(١٨٦)
٢٨٢ ص
(١٨٧)
٢٨٧ ص
(١٨٨)
٢٩٢ ص
(١٨٩)
٢٩٦ ص
(١٩٠)
٢٩٧ ص
(١٩١)
٢٩٩ ص
(١٩٢)
٣٠١ ص
(١٩٣)
٣٠١ ص
(١٩٤)
٣٠٤ ص
(١٩٥)
٣٠٦ ص
(١٩٦)
٣١٦ ص
(١٩٧)
٣١٦ ص
(١٩٨)
٣١٦ ص
(١٩٩)
٣١٧ ص
(٢٠٠)
٣١٨ ص
(٢٠١)
٣٢١ ص
(٢٠٢)
٣٢٦ ص
(٢٠٣)
٣٣١ ص
(٢٠٤)
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
٣٣٣ ص
(٢٠٦)
٣٣٤ ص
(٢٠٧)
٣٣٧ ص
(٢٠٨)
٣٣٧ ص
(٢٠٩)
٣٣٧ ص
(٢١٠)
٣٣٩ ص
(٢١١)
٣٤١ ص
(٢١٢)
٣٤٣ ص
(٢١٣)
٣٤٣ ص
(٢١٤)
٣٤٥ ص
(٢١٥)
٣٤٨ ص
(٢١٦)
٣٤٩ ص
(٢١٧)
٣٥٠ ص
(٢١٨)
٣٥٣ ص
(٢١٩)
٣٥٤ ص
(٢٢٠)
٣٥٥ ص
(٢٢١)
٣٦٥ ص
(٢٢٢)
٣٦٧ ص
(٢٢٣)
٣٦٩ ص
(٢٢٤)
٣٧٣ ص
(٢٢٥)
٣٧٣ ص
(٢٢٦)
٣٧٣ ص
(٢٢٧)
٣٧٣ ص
(٢٢٨)
٣٧٤ ص
(٢٢٩)
٣٧٦ ص
(٢٣٠)
٣٧٦ ص
(٢٣١)
٣٨٦ ص
(٢٣٢)
٣٨٦ ص
(٢٣٣)
٣٨٦ ص
(٢٣٤)
٣٨٦ ص
(٢٣٥)
٣٨٨ ص
(٢٣٦)
٣٩١ ص
(٢٣٧)
٣٩٦ ص
(٢٣٨)
٣٩٩ ص
(٢٣٩)
٤٠٠ ص
(٢٤٠)
٤٠١ ص
(٢٤١)
٤٠٤ ص
(٢٤٢)
٤٠٥ ص
(٢٤٣)
٤١١ ص
(٢٤٤)
٤١١ ص
(٢٤٥)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص

منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٨٠

كسانى كه اين نوع خطابها را دستاويز انديشه هاى كج خود قرار مى دهند با الفباى قرآن آشنا نمى باشند و از اصول تربيت صحيح ناآگاه هستند وبا توجه به اين اصل، هرنوع تصوّر نادرست،در مورد عصمت حضرت رسول كاملاً برطرف مى گردد.

با توجه به اين اصل، هدف بسيارى از آيات كه دستاويزى براى منكران عصمت شده است روشن مى گردد وبراى تكميل مطلب بخشى از اين آيات را مى آوريم:

١ـ مسلمانان مدّتى به سوى بيت المقدس نماز مى گزاردند، سپس روى مصالحى دستور آمد كه به سوى كعبه نماز گزارند، در اين موقع مسئله تغيير قبله جنجالى ميان يهود ومنافقان برپا كرد كه آيات قرآن واحاديث از آن حاكى است. قرآن با قاطعيت هرچه تمامتر بر ايرادهاى ناآگاهان از علل تشريع پاسخ مى گويد آنگاه رو به پيامبر مى كند ومى فرمايد:

(اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرينَ) (بقره/١٤٧) : «حق، از براى پروردگار تو است; پس هيچ شكى به دل راه مده!».

قرآن مسئله الوهيت مسيح را ابطال مى كند وتولّد او را از مريم باكره، بسان آفرينش آدم از خاك مى داندكه هيچ كدام گواه بر «فرزند بودن» آنها نسبت به خدا نيست آنگاه رو به پيامبر مى كند مى فرمايد:

(اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرينَ) (آل عمران/٦٠): فرمان وسخن خدا حق است، هرگز در اين مورد شك وترديد به خود راه مده!».

پيامبر كه جهان غيب براى او به صورت شهود در آمده وفرشته وحى را ديده وسخن او را شنيده وآيات خدا را در شب معراج مشاهده كرده است هرگز شك وترديد به خود راه نمى دهد. هدف، تذكّر ديگران است كه هرگز فريب سخنان پوچ ديگران را نخورند وخود را در آتش شك نسوزانند.