«فندر» كشيش معروف آلمانى مؤلّف كتاب «ميزان الحقّ» در ص ٢٢٧ از نبوت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله)انتقاد كرده مى گويد: از شرايط نبوت ظهور معجزه است وحضرت محمّد داراى معجزه نبوده است سپس با آيه ٥٠ سوره عنكبوت وآيه ٨٩ـ ٩٣ سوره اسرى وآيه هاى ١٩٠ و ١١٠ سوره انعام، بر گفتار خود استدلال نموده است.

اين انتقاد اختصاص به ايشان ندارد، بلكه كشيشان ديگرى مانند مؤلّف «منار الحق» كه ترجمه اى از كتاب او به زبان عربى است اين مطلب را در كتاب خود مطرح كرده است.[١]

مرحوم فخر الإسلام مى گويد:«مسيو ژرژ دوروى» كتابى درباره زندگانى پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله)نوشته ودر صفحه ١٥٧ عكسى از آن حضرت كشيده در حاليكه ورق قرآنى در دست دارد و زير عكس چنين نوشته است:

«چون از اين بزرگوار معجزه مى خواستند در پاسخ آنان مى گفت: اختيار معجزه در دست من نيست واين نعمت به من عنايت نشده است».[٢]

نخستين سخن اين كشيش عين حقيقت است وآن اينكه آوردن معجزه در اختيار پيامبر نيست وتا اذن الهى نباشد پيامبر نمى تواند دست به چنين كارى بزند وصريح قرآن بر آن گواهى مى دهد آنجا كه مى فرمايد:

(وَ ما كانَ لِرَسُول أَنْ يَأْتِيَ بِ آيَة إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ)(رعد/٣٨):«هيچ رسولى نمى تواند آيه ومعجزه اى بياورد مگر به اذن خداوند».

ولى سخن دوّم او (اين نعمت به من عنايت نشده است) افترا وساخته پندار او است وهرگز حضرت محمّد (صلى الله عليه وآله)چنين سخنى را نگفته است، بلكه او در مواردى از اين نعمت برخوردار بود، وبه اذن خداوند اعجاز مى كرد.

[١] انيس الاعلام، ج٥، ص ٣٤٩.
[٢] انيس الاعلام، ج٥، ص ٣٥١.