التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٨ - أقطاب الوضاعين

و القراءة، كان من أكذب الناس، صنّف كتابا أتى بالموضوعات و الفضائح.

١٨. الحسن بن عليّ أبو عليّ النخعيّ المعروف بأبي الأشنان. قال ابن عَديّ: رأيته ببغداد يكذب كذبا فاحشا و يحدّث عن قوم لم يرهم، و كان يلزق أحاديث قوم تفرّدوا به، على قوم ليس عندهم.

١٩. الحسن بن عليّ بن زكريّا أبو سعيد العدويّ البصريّ، شيخ قليل الحياء كذّاب أفّاك، يضع الحديث على رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم و يسرق الحديث، و يلزقه على قوم آخرين، و يحدّث عن قوم لا يُعرفون، و عامة أحاديثه إلّا القليل موضوعات، يتيقّن أنّه هو الذي وضعه. كذّاب على رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم يقول عليه ما لم يقله. قال ابن حبّان: لعلّه قد حدّث عن الثقات بالأشياء الموضوعة، ما يزيد على ألف حديث.

٢٠. الحسن بن عمارة بن المضرب أبو محمّد الكوفيّ المتوفَّى سنة (١٥٣ ه.)، فقيه كبير كذّاب ساقط متروك، و كان يضع الحديث. قال شعبة: من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة.

٢١. الحسين بن حميد بن ربيع الكوفيّ الخزّاز المتوفَّى (٢٨٢ ه.)، كذّاب ابن كذّاب ابن كذّاب.

٢٢. الحسين بن محمّد البزريّ المتوفَّى سنة (٤٢٣ ه.)، كذّاب، أحد المشايخ الأربعة الكذّابين ببغداد.

٢٣. حمّاد بن عمر النصيبيّ. قال يحيى بن معين: إنّه من المعروفين بالكذب و وضع الحديث.

٢٤. داود بن المحبّر أبو سليمان البصريّ نزيل بغداد، و المتوفّى بها (٢٠٦ ه.)، كذّاب وضّاع على الثقات، صاحب مناكير، متروك الحديث.

٢٥. ربيع بن محمود الماردينيّ المتوفَّى (٦٥٢ ه.)، دجّال مفتر ادّعى الصحبة و التعمير توفّي سنة (٥٩٩ ه.).

٢٦. زكريّا بن يحيى المصريّ أبو يحيى الوكّار المتوفَّى (٢٥٤ ه.)، كذّاب من الكذّابين‌