التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٩ - ٢١ الإسرائيليات في قصة الذبيح و أنه إسحاق

الصَّالِحِينَ وَ بارَكْنا عَلَيْهِ وَ عَلى‌ إِسْحاقَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ»[١].

فقد روى كثير من المفسّرين، منهم ابن جرير[٢]، و البغويّ‌[٣]، و صاحب الدرّ[٤] في هذا روايات كثيرة، عن بعض الصحابة و التابعين و كعب الأحبار: أنّ الذبيح هو إسحاق.

و لم يقف الأمر عند الموقوف على الصحابة و التابعين، بل رفعوا ذلك زورا إلى النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم.

روى ابن جرير، عن أبي كريب، عن زيد بن حباب، عن الحسن بن دينار، عن عليّ بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس عن العبّاس بن عبد المطّلب، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال: «الذبيح إسحاق».

و هو حديث ضعيف ساقط لا يصحّ الاحتجاج به؛ فالحسن بن دينار متروك، و شيخه عليّ بن زيد بن جدعان منكر الحديث‌[٥].

و أخرج الديلميّ في مسند الفردوس بسنده عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: «إنّ داود سأل ربّه مسألة، فقال: اجعلني مثل إبراهيم، و إسحاق، و يعقوب، فأوحى اللّه إليه: إنّي ابتليت إبراهيم بالنار فصبر، و ابتليت إسحاق بالذبح فصبر، و ابتليت يعقوب فصبر».

و بما أخرجه الدارقطنيّ، و الديلميّ في مسند الفردوس بسندهما عن ابن مسعود، قال:

قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: «الذبيح إسحاق».

و هي أحاديث لا تصحّ و لا تثبت، و أحاديث الديلميّ في مسند الفردوس شأنها معروف، و الدارقطنيّ ربّما يخرج في سننه ما هو موضوع‌[٦].

و أخرج الطبرانيّ في الأوسط، و ابن أبي حاتم في تفسيره، من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمان بن زيد بن أسلم، عن أبيه عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال‌

[١] -. الصافّات ٩٩: ٣٧- ١١٣.

[٢] -. تفسير الطبريّ، ج ٢٣، ص ٥١.

[٣] -. تفسير البغويّ، ج ٤، ص ٣٦.

[٤] -. الدرّ المنثور، ج ٥، ص ٢٧٩- ٢٨٤.

[٥] -. تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ١٧.

[٦] -. راجع: أعلام المحدّثين للأستاذ أبي شهبة.