التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٣٦ - هل كانت الآية منسوخة؟

الآية[١].

و هكذا أخرج عن سعيد بن جبير قريبا منه‌[٢].

[٢/ ٨٢٥٢] و أخرج عن ابن زيد، قال: لمّا نزلت هذه الآية: وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ‌ إلى آخر الآية، اشتدّت على المسلمين، و شقّت مشقّة شديدة، فقالوا: يا رسول اللّه لو وقع في أنفسنا شي‌ء لم نعمل به و أخذنا اللّه به؟ قال: فلعلّكم تقولون كما قال بنو إسرائيل: سمعنا و عصينا، قالوا: بل سمعنا و أطعنا يا رسول اللّه! قال: فنزل القرآن يفرّجها عنهم: آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ‌ إلى قوله: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ‌ قال: فصيّره إلى الأعمال، و ترك ما يقع في القلوب‌[٣].

[٢/ ٨٢٥٣] و أخرج سفيان و البخاريّ و مسلم و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ اللّه تجاوز عن أمّتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل أو تتكلّم به»[٤].

[٢/ ٨٢٥٤] و أخرج أحمد و مسلم و أبو داود في ناسخه و ابن المنذر و ابن أبي حاتم عن أبي هريرة، قال: «لمّا نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ اشتدّ ذلك على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فأتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثمّ جثوا على الرّكب فقالوا: يا رسول اللّه، كلّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة و الصيام و الجهاد و الصدقة، و قد أنزل عليك هذه الآية و لا نطيقها! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أ تريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا و عصينا؟ بل قولوا: سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ فلمّا اقترأها القوم و ذلّت بها ألسنتهم أنزل اللّه في‌

[١] الطبري ٣: ١٩٣/ ٥٠٦٥.

[٢] المصدر: ١٩٦/ ٥٠٧٢.

[٣] الطبري ٣: ١٩٨/ ٥٠٨٠؛ الثعلبي ٢: ٣٠٣- ٣٠٤؛ القرطبي ٣: ٤٢٨.

[٤] الدرّ ٢: ١٣٤؛ البخاري ٣: ١١٩، كتاب العتق؛ مسلم ١: ٨١- ٨٢، كتاب الإيمان؛ أبو داود ١: ٤٩٢/ ٢٢٠٩، باب ١٥، بلفظ:« إنّ اللّه تجاوز لأمّتي عمّا لم تتكلّم به أو تعمل به و بما حدّثت به أنفسها»؛ الترمذي ٢: ٣٢٨/ ١١٩٤، باب ٨؛ النسائي ٣: ٣٦٠/ ٥٦٢٦- ٥٦٢٨؛ ابن ماجة ١: ٦٥٨/ ٢٠٤٠، باب ١٤؛ كنز العمّال ١٢: ١٥٥- ١٥٨/ ٣٤٤٥٧- ٣٤٤٦٨؛ البغوي ١: ٣٩٨- ٣٩٩/ ٣٤٨.