التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٦٨ - العرش و الكرسي

و قال ابن منظور: قال أهل التفسير و أهل اللغة معا: معناه: و لا يكرثه‌[٢] و لا يثقله و لا يشقّ عليه. من آده يئوده أودا.

و أنشد: إذا ما تنوء به آدها.

و أنشد ابن السكّيت:

قال: لا يتآداه، لا يثقله. أراد: يتأوّده، فقلبه‌[٣].

[٢/ ٧٤٨٢] روى عليّ بن إبراهيم بالإسناد إلى الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام قال: «أي لا يثقل عليه حفظ ما في السماوات و الأرض»[٤].

[٢/ ٧٤٨٣] و أخرج الطبراني في السنّة عن ابن عبّاس، قال: «لا يفوته شي‌ء ممّا في السماوات و الأرض»[٥].

[٢/ ٧٤٨٤] و أخرج البيهقي في الأسماء و الصفات من طريق السدّي عن أبي مالك، و عن أبي صالح عن ابن عبّاس، و عن مرّة الهمداني عن ابن مسعود و ناس من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في قوله‌ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما: فلا يثقل عليه![٦].

[٢/ ٧٤٨٥] و قال ابن زيد: لا يعزّ عليه حفظهما[٧].

[٢/ ٧٤٨٦] و أخرج الطستي في مسائله عن ابن عبّاس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله:

وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما قال: لا يثقله. قال: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم. أ ما سمعت قول‌

[١] الثعلبي ٢: ٢٣٣- ٢٣٤.

[٢] كرث الغمّ فلانا: اشتدّ عليه و بلغ منه المشقّة.

[٣] لسان العرب ٣: ٧٤- ٧٥،( أود).

[٤] نور الثقلين ١: ٢٦١/ ١٠٤٥؛ القمّي ١: ٨٤؛ البرهان ١: ٥٢٩/ ١؛ كنز الدقائق ٢: ٤١٣؛ البحار ٨٩: ٢٦٣/ ضمن رقم ٦، باب ٣٠.

[٥] الدرّ ٢: ١٠.

[٦] الدرّ ٢: ١٨- ١٩؛ ابن أبي حاتم ٢: ٤٩٢/ ٢٦٠٦؛ الطبري ٣: ١٨؛ القرطبي ٣: ٢٧٨، بمعناه عن ابن عبّاس و الحسن و قتادة و غيرهم؛ معاني القرآن ١: ٢٦٦/ ١٨٤، عن الحسن؛ عبد الرزّاق ١: ٣٦٣/ ٣٢٣، عن الحسن.

[٧] الطبري ٣: ١٩/ ٤٥٣٣.