قال: فضاعف اللّه صدقته ألفي ألف ضعف، فذلك قوله تعالى: أَضْعافاً كَثِيرَةً، فرجع أبو الدحداح إلى حديقته فوجد أمّ الدحداح و الصبية في الحديقة الّتي جعلها صدقة، فقام على باب الحديقة و تحرّج أن يدخلها، و قال: يا أمّ الدحداح! قالت: لبّيك! قال: إنّي جعلت حديقتي هذه صدقة، و اشترطت مثلها في الجنّة، و أمّ الدحداح و الصبية معي! قالت: بارك اللّه فيما اشتريت، فخرجوا منها و سلّم الحديقة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

قال مقاتل بن سليمان: أنّ أبا الدحداح لمّا أتى باب الحديقة صاح:

يا أمّ دحداح هداك الهادي‌		إلى سبيل القصد و الرشاد
بيني من الحائط لي بالوادي‌		فقد مضى قرضا إلى التناد
أقرضته اللّه على اعتماد		طوعا بلا منّ و لا ارتداد
إلّا رجاء الضعف في الميعاد		فودّعي الحائط وداع العاد
و استيقني وفّقت للرشاد		فارتحلي بالنفس و الأولاد
إنّ التّقى و البرّ خير زاد		قدّمه المرء إلى المعاد

فأجابته: ربح بيعك، و اللّه لو لا شرطك ما كان لك منه إلّا مالك، و انشأت تقول:

مثلك أحيا[١] ما لديه و نصح‌		و أشهر الحقّ إذا الحقّ وضح‌
قد منح اللّه عيالي ما صلح‌		بالعجوة السوداء و الزهر البلح‌
و اللّه أولى بالّذي كان منح‌		مع واجب الحقّ و مع ما قد سرح‌
و العبد يسعى و له ما قد كدح‌		طول اللّيالي و عليه ما اجترح‌

ثمّ خرجت و جعلت تنفض ما في أكمام الصبيان، و تخرج ما في أفواههم، ثمّ خرجوا و سلّموا الحديقة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال النبيّ: «كم من نخلة لأبي الدحداح مدلّى عذوقها في الجنّة لو اجتمع على عذق منها أهل منّي أن يقلّوه ما أقلّوه»[٢].

[١] و في رواية الثعلبي: أجدى ما لديه ...

[٢] تفسير مقاتل ١: ٢٠٤ و ٢٣٣- ٢٣٤؛ الثعلبي ٢: ٢٠٧- ٢٠٨/ ١٨٠؛ أبو الفتوح ٣: ٣٤٤- ٣٤٦؛ ابن أبي حاتم ٢:-- ٤٦٠/ ٢٤٣٠؛ الطبري ٢: ٨٠٣/ ٤٣٧٩ و ٤٣٨١؛ عبد الرزّاق ١: ٣٥٧/ ٣٠٧؛ سنن سعيد بن منصور ٣: ٩٣٤/ ٤١٧؛ مسند البزّار ٥: ٤٠٢/ ٢٠٣٣؛ شعب الإيمان ٣: ٢٤٩/ ٣٤٥٢؛ نوادر الأصول ٢: ٦١/ ١١١؛ الكبير ٢٢: ٣٠١/ ٧٦٤؛ الأوسط ٢: ٢٤٣/ ١٨٦٦؛ الدرّ ١: ٧٤٤- ٧٤٦؛ كنز العمّال ٢: ٣٥٤- ٣٥٥/ ٤٢٢٤، و ٦: ٣٧٨/ ١٦١٤٠؛ القرطبي ٣:

٢٣٧- ٢٣٨؛ ابن كثير ١: ٣٠٦.