مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٠٥ - آشنایی با قرآن (١٣)
مجموعه آثار اسـتاد شهید مطـهری، جلد ٢٨، ص: ٥٠٥
تفسیر سوره اعلـی
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
سَنُقْرِئُک فَلا تَنْسی. اِلّا ما شاءَ اللهُ اِنَّهُ یعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما یخْفی. وَ نُیسِّرُک لِلْیسْری. فَذَکرْ اِنْ نَفَعَتِ الذِّکری. سَیذَّکرُ مَنْ یخْشی. وَ یتَجَنَّبُهَا الاَْشْقی. الَّذی یصْلَی النّارَ الْکبْری. ثُمَّ لا یموتُ فیها وَ لا یحْیی[١] .
قسمت اول سوره مبارکه سَبِّحِ اسْمَ را در جلسه پیش تفسیر کردیم. قسمت دومش از این آیه شروع میشود که در جلسه پیش مقدار کمی از آن را بیان کردیم، حالا خلاصه آن را عرض میکنیم باقیاش را به تفصیل. بعد از امر به تسبیح (به همان معنا که در جلسه پیش عرض شد) میفرماید : سَنُقْرِئُک فَلا تَنْسی ما تو را اقراء خواهیم کرد، قاری خواهیم گردانید به طوری که فراموش نکنی یا فراموش نخواهی کرد. اول کلمه «نُقْرِئُک» را معنی بکنیم. نُقْرِئُک از ماده «قرائت» است. یک وقت میگویند که قَرَأَ یقْرَأُ یعنی قرائت کرد و قرائت میکند. نَقْرَأُ یعنی ما قرائت میکنیم. ولی نُقْرِئُ معمولا در جایی گفته میشود که یک کسی که وارد و عالم است میخواهد دیگری را قاری کامل و صحیح بکند، مثل معلمین قرائت. الآن هم در زبان عربی جدید معلمین قرآن را یعنی کسانی که به دیگران قرائت صحیح قرآن میآموزند مُقْرِئ یا مقری میگویند، یعنی استاد و معلم قرائت، و در واقع مقصود این است: کسی که دیگران را قاری میسازد، قاری ساز.
این کلمه «قاری» هم توجه داشته باشیم که در معنی اوّلی لغت و در زبان عربی رایج با
[١] . اعلی / ٦ ـ ١٣.