دهات مصرف نمی‌شود و اگر هم در دهات مصرف شود خیلی کم است، در بعضی شهرهای مذهبی هم مثل قم و کاشان یا مصرف نمی‌شود یا خیلی کم مصرف می‌شود. در نتیجه ظرف مصرف محدود می‌شود به شهرهای بزرگ. وقتی انسان در نظر بگیرد که مثلا در سی میلیون جمعیت روزی ششصد هزار بطر مصرف می‌شود، باز هم معدلش زیاد می‌شود، ولی اگر شما دهات و بعضی شهرهای مذهبی را کنار بگذارید و بیایید سراغ شهرها، واقعآ غوغاست! تازه نوشته بود اینها غیر از مشروبهایی است که معمولا مسافرانی که از خارج می‌آیند همراه خود می‌آورند. بعد هم خودشان آمار داده بودند که هشتاد درصد جنایتها، آدم‌کشیها، تصادفها و مصائبی که به بار می‌آید معلول مشروب خواری است[١] . بله، وقتی که شخص مشروب می‌خورد و پشت فرمان می‌نشیند، مشروب می‌خورد و دنبال یک کار هرزگی می‌رود ]این امر [به نیستیها برمی‌گردد. تعلقات چرا شر است؟ چون تعلقاتْ بستگیهاست، بستن است، رکود است، سکون است، نیستی است، بی‌حرکتی است.

اگر ما همان نعیم بهشتی را در نظر بگیریم، چنانچه انسان بخواهد بسته به نعیم بهشتی باشد یعنی از آن یک قدم بالاتر نرفته باشد این بد است. اینکه قرآن «سَقیهُمْ رَبُّهُمْ شَرابآ طَهورآ» را اینجا آورده است، این مطلب را می‌خواهد بگوید که: ولی شما خیال نکنید که این مردمی که این‌همه نعیم بهشتی، انواع لذتهای جسمانی در اختیارشان هست آن بهشت را به صورت یک طویله در آورده‌اند با حیواناتی که جز حیوانیت چیزی سرشان نمی‌شود. اینها قبل از همه اینها از ماسوی الله پاک شده‌اند، برای آنها نعمتهای جسمانی هم شکل روحانی و معنوی دارد یعنی آنجا معنویت از جسمانیت جدا نیست. لهذا در دنیا هم برای افرادی که به مقام معنویت کامل می‌رسند لذت دنیا هرگز غافل کننده نیست. اگر آنها از لذات دنیا پرهیز می‌کنند نه به خاطر این است که آن لذتها آنها را از خدا غافل می‌کند، بلکه به اعتبار این است که می‌خواهند رعایت مساوات با دیگران و رعایت همدردی با مسلمانان دیگر را کرده باشند که آن، معنی دیگر و شکل دیگری است که منحصر به عالم دنیاست.

پاداشهای جسمانی برای اهل بهشت

حال برویم دنبال توصیفاتی که قرآن از پاداشهای جسمانی برای اهل بهشت و ابرار کرده است. آیه قبلش این بود که فَوَقیهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِک الْیوْمِ وَ لَقّیهُمْ نَضْرَةً وَ سُرورآ. خدای متعال آنان را از بدیها و گزندهای قیامت نگهداری کرده است. البته خدا هیچ کس را به قسر و زور نگهداری نمی‌کند

[١] . همین افرادی كه اینها را می‌نویسند خودشان در جاهای دیگر مروّج همینها هستند. پول همین اعلانها را خودهمین روزنامه‌ها می‌گیرند ولی یك جا هم حرف حق از زبانشان جاری می‌شود.