[ (مسألة ١٩): الواجب من التلبية مرة واحدة، نعم يستحب الاكثار بها وتكريرها ما استظاع خصوصا في دبر كل صلاة فريضة [١] أو نافلة، وعند صعود شرف، أو هبوط واد، وعند المنام وعند اليقظة، وعند الركوب وعند النزول، وعند ملاقاة راكب وفي الاسحار وفي بعض الاخبار. ] الآمرة بالعود إلى الميقات إنما وردت في ناسي الاحرام.

[١] اما الاكتفاء بمرة واحدة فمما لاريب فيه ويدل عليه اطلاق الادلة كقوله: في صحيح معاوية بن عمار (واعلم انه لابد من التلبيات الاربع التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد) والمذكور في صدر الحديث وفي اول الكلام انما هو الاتيان بالتلبيات الاربع مرة واحدة. وأما استحباب الاكثار وتكريرها ما استطاع في الموارد المذكورة في المتن فيدل عليه النصوص: منها صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة. وأما الاتيان بها عند المنام بخصوصه فلا دليل عليه، وانما يدل عليه عموم قوله: في الصحيحة (واكثر ما استطعت) فان وقت النوم آخر زمان يمكن فيه الاتيان بالتلبية. وأما الاجهار بها فهو المعروف عند الاصحاب، وربما نسب وجوبه إلى الشيخ في التهذيب ولكن الذي صرح بالوجوب هو المفيد في المقنعة لا الشيخ في التهذيب، نعم لم يعلق الشيخ في التهذيب على