[ وأيضا الظاهر اختصاص المنع على القول به بالخروج إلى المواضع البعيدة، فلا بأس بالخروج إلى فرسخ أو فرسخين بل يمكن ان يقال باختصاصه بالخروج إلى خارج الحرم وان كان الاحوط خلافه [١]. ]

[١] وقع الكلام في ان الممنوع من الخروج هل هو مختص بالخروج إلى الاماكن البعيدة، فلا بأس بالخروج إلى فرسخ أو فرسخين، أو ان الممنوع هو الخروج إلى خارج الحرم؟ فالخروج إلى ما دون الحرم سائغ كما عن بعضهم. اختار الماتن (ره) الاول، وذكر شيخنا الاستاذ النائني (قده) في تعليقته على العروة وكذا في مناسكه ان الممنوع هو الخروج إلى المسافة الشرعية لا ما دونها لكون مقدار الحرم مختلفا من جهاته فلا يصح التقدير به ولا يطرد في جميع جوانبه. والظاهر ان التحديد بالمسافة أو بالحرم لادليل عليه أصلا، فان الموضوع في النص هو الخروج من مكة. نعم لو كان المذكور في النص مجرد الخروج فقط أمكن القول بان المراد به السفر إلى المسافة الشرعية كما ورد في بعض روايات صلاة المسافر من قوله: (فليس لك ان تقتصر حتى تخرج منها) [١] لامكان حمله على المسافة الشرعية، ولكن الموجود في نصوص المقام : باب ١٨ صلاة المسافر، ح ٨