[ (مسألة ٤): إذا كان جنبا ولم يكن عنده ماء جاز له أن يحرم خارج المسجد، والاحوط أن يتيمم للدخول والاحرام، ويتعين ذلك على القول بتعيين المسجد، وكذا الحائض إذا لم يكن لها ماء بعد نقائها [١]. ] في المسجد وطاف ودار فيه وخرج من نفس الباب أو من الباب الملاصق له الواقع في جنبه. على أنه لو فرض جواز الطواف والدوران في المسجد لم يكن وجه لتقييده بعدم امكان الصبر إلى أن تظهر إذ لو كان ذلك جائزا لكان جائزا من الاول ولا موجب لتقييده بعدم امكان الصبر. وما ذكره من الاحتياط في المتن بالاحرام من خارج المسجد وتجديده من الجحفة أو من ميقات آخر فلا بأس به.

[١] إذا قلنا بجواز الاحرام من خارج المسجد اختيارا فلا ريب في أنه يتعين عليها الاحرام من خارج المسجد إذ لا يجوز لها الدخول في المسجد، وأما الاحتياط المذكور في المتن فهو غير مشروع ولا أقل من انه على خلاف الاحتياط، ذلك لانه لو فرضنا جواز الاحرام من نفس المسجد وخارجه والتخيير بينهما في نفسه فإذا حاضت أو أجنب ولم يكن الماء موجودا يرتفع التخيير ويتعين الاحرام من خارج المسجد لان أحد الفردين للواجب التخييري إذا كان غير مقدور يتعين الفرد الاخر فإذا تعين الاحرام من خارج المسجد لا يشرع التيمم للدخول في المسجد والاحرام منه ثانيا. وأما إذا قيل: يكون الميقات نفس المسجد فيتعين التيمم للدخول