[ ثم ان سقوط وجوب الاحرام عمن خرج محلا ودخل قبل شهر مختص بما إذا أتى بعمرة بقصد التمتع، وأما من لم يكن سبق منه عمرة فيلحقه حكم من دخل مكة في حرمة دخوله بغير الاحرام الا مثل الحطاب والحشاش ونحوهما [١]. ] وبالجملة، لزوم العود إلى مكه محرما بالعمرة الثانية يبتني على كون العمرة الثانية هي عمرته المرتبطة بالحج وإن الاولى قد فسدت بالفصل بشهر فحينئذ لا يجب عليه العود إذ كان الحج مستحبا، أو كان واجبا موسعا. وأما إذا قلنا بان العمرة الثانية واجبة بالاستقلال وغير مرتبطة بالحج فيجب عليه العود محرما لتفريغ ذمته من هذا الواجب الاستقلالي. نعم على تقدير عدم قابلية العمرة الاولى للارتباط بالحج وعدم اجراء حكم المتعة عليها ففي انقلابها عمرة مفردة - فيجب عليه الرجوع لطواف النساء - كلام يأتي التعرض له عن قريب (ان شاء الله تعالى)

[١] صدر عبارته مقصور بمن أتي بعمرة التمتع - ولكن الذيل أعم لقوله (قده): (وأما من لم يكن سبق منه عمرة فيلحقه حكم من دخل مكة) فان قوله: (من لم يكن سبق منه عمرة) يشمل العمرة المفردة أيضا. والامر كما ذكر في الذيل، لموثقة اسحاق بن عمار المتقدمة [١] فان التعليل للرجوع إلى مكة بعمرة بقوله: (لان [١] الوسائل: باب ٢٢ أقسام الحج ح ٨.