[ ولو اقترنت الاجارتان كما إذا آجر نفسه من شخص وآجره وكيله من آخر في سنة واحدة وكان وقو ع الاجارتين في وقت واحد بطلتا معا مع اشتراط المباشرة فيهما [١] ولو آجره فضوليان من شخصين مع اقتران الاجارتين يجوز له اجازة احداهما كما في صورة عدم الاقتران [٢]. ] في ساير العبادات المتعلقة للاجارة. ولا يبعد دعوى انصراف ايجار الحج إلى التعجيل والاتيان به في نفس سنة الايجار بخلاف الايجار على الصلاة والصوم. وبالجملة: الميزان في الصحة قدرة على الاجير، فلو انصرف الايجار إلى التعجيل واتيان الحج في هذه السنة تبطل الثانية لعدم القدرة على متعلقها، وإلا تصح ويأتى بها في السنة الثانية، هذا كله في الاجاريتن المتعاقبتين.

[١] لو اقترنت الاجارتان كما إذا آجر نفسه لشخص واجره وكيله من آخر في سنة واحدة وكان وقوع الاجارتين في وقت واحد، بطلتا معا، مع اشتراط المباشرة فيهمها كما هو الحال في ساير الموارد، مثل ما إذا باع ماله بنفسه من شخص وباع وكيله نفس المال من شخص آخر في وقت واحد أو زوجت نفسها من شخص وزوجها وكيلها من شخص آخر في وقت واحد ففي جيمع ذلك تبطلان معا، لان صحة العقد تحتاج إلى الدليل والادلة لا تشمل المقام، لان شمولها لهما معا غير ممكن وشمولها لاحدهما دون الاخر ترجيح بلا مرجح فالنتيجة هي البطلان.
[٢] لو آجره فضوليان من شخصين مع اقتران الاجارتين أو كانتا